徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太(tài)志到底(dǐ)是(shì)一个怎(zěn)样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐(lè)坛(tán)中他算得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情导致徐太(tài)志(zhì)即(jí)便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是怎(zěn)么(me)和恶魔(mó)事(shì)件扯上关系的呢(ne)，一说到恶(è)魔就会让人有害(hài)怕(pà)的(de)感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那(nà)雨(yǔ)这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年(nián)代(dài)，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕、李朱路组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这个组合(hé)开创了(le)韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流(liú)行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是(shì)说(shuō)他在1994年发(fā)表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的(de)一张(zhāng)，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的(de)歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的(de)“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是(shì)单纯的(de)“聆(líng)听”角度而是作(zuò)为(wèi)“分(fēn)析和批(pī)判的对象”存(cún)在，他这(zhè)样的歌手应(yīng)该不(bù)会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐(xú)太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关(guān)于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的话就会(huì)听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教人(rén)士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有依据的(de)，就是三(sān)人成虎的(de)传言(yán)所造(zào)成大(dà)家(jiā)心(xīn)里(lǐ)一(yī)定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点(diǎn)太(tài)不科学(xué)的，说(shuō)白了大(dà)家还是都喜欢凑(còu)热(rè)闹(nào)罢了，一点会引起争议的(de)新闻投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁被放大都(dōu)会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一(yī)些(xiē投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁)匪夷所思的传闻(wén)，还是(shì)要多思考思考再决(jué)定要不要站(zhàn)队。

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