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陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处 牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?

敬(jìng)告:本文(wén)包(bāo)含一定非常识的边缘知识,以(yǐ)及部(bù)分未经证实的(de)信(xìn)息,可能会影响观看者三观,请(qǐng)自带良好的分辨能(néng)力和接受态(tài)度。如感(gǎn)到不适,请当作故事。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿,在(zài)著(zhù)名的苏(sū)富(fù)比(bǐ)拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑(bàng)所拍得,这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸和(hé)六(liù)面(miàn)的(de)内容,而且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石,狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛,结果(guǒ)房子就烧(shāo)了(le)起来,这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的(de)文件。令(lìng)人感兴趣的地方(fāng)是,这份手稿上面研(yán)究的(de)不是物理或者数学(xué),而(ér)是(shì)牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔,来一窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的(de)研究过程(chéng)。

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今天我们就来(lái)聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家,提出了万有引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动定律,还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外(wài),他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术,很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟(wěi)大的(de)科学(xué)家,在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄学东西呢?比(bǐ)如(rú)说神(shén)学。

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但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰(yǎng)上帝,他(tā)写了许多的书,这些书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关于神学的。所以牛(niú)顿是一(yī)个完完(wán)全全有(yǒu)神论者,他做的(de)一系列的科学研究(jiū)也是为(wèi)了更好地去证明上帝的存在,所(suǒ)以他从(cóng)一开(kāi)始就(jiù)在研(yán)究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的(de)话来说,小到纽扣(kòu),大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知道(dào)这不是自然形成的,而是(shì)出于智(zhì)慧的设计和创造,更何(hé)况这个规律有序的(de)宇宙万物,万物非常精(jīng)妙的规则(zé)证明了上帝有(yǒu)多厉害。

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著名的经济(jì)学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人,他是最后一位魔法师,所以我们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研(yán)究的领域里面(miàn),其中(zhōng)一小部分而已。

那(nà)在开(kāi陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处)头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn),牛顿到底在研究什么呢(ne)?他(tā)其实(shí)是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实(shí)际上到底是多长。那他为什么要研究这(zhè)个(gè)呢(ne)?其中最重要的一个原因(yīn)是(shì)想用来在(zài)天文的尺度上面(miàn)验(yàn)证自(zì)己提出的(de)万有引(yǐn)力的定律,为了(le)做到(dào)这点他就必(bì)须知道地球的周长是多少,其实地球(qiú)的(de)周长有(yǒu)多长,早在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希(xī)腊(là)的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

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但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西(xī)尼这个数据不够准确,于(yú)是他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的数据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世(shì)界(jiè)地图的人(rén),牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但(dàn)是这里出现了一个问题,阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度单(dān)位跟牛(niú)顿(dùn)所使用(yòng)的长度单位完全(quán)不同,古希(xī)腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion,牛顿(dùn)经过一(yī)番推测(cè)认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单(dān)位很可能(néng)源自(zì)于埃(āi)及(jí)人所使(shǐ)用的单(dān)位。

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于是,牛顿找了在(zài)当时(shí)研究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时(shí)候,所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多(duō)长,所以只要了解金(jīn)字塔所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长,他就可以反推出(chū)阿纳(nà)科西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据(jù)。从而尽可(kě)能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他(tā)的万有引力定(dìng)律(lǜ)。所以统一度量衡这个(gè)东西实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除(chú)此之外,牛顿之所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位还有另一(yī)个(gè)原因,那就(jiù)是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述了以西结在(zài)异(yì)象(xiàng)中(zhōng)看到(dào)了一(yī)座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿,根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就是(shì)所谓的(de)那(nà)第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗门王所建造的(de)所罗门圣殿,在(zài)公(gōng)元前960年建造完成(chéng),但是(shì)在公(gōng)元前(qián)587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

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后来圣(shèng)殿在公(gōng)元前516年重建,这(zhè)就(jiù)是第(dì)二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的(de)将军提图斯给摧毁掉,只留(liú)下一(yī)面墙,这就是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中,未来将会有一位弥赛亚降临(lín),并且在圣殿(diàn)山上(shàng)建(jiàn)立起第三圣殿复(fù)兴(xīng)伟大(dà)古老(lǎo)的以(yǐ)色(sè)列王国(guó),然后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓的末世论其(qí)实(shí)指的就是一个悲惨时代的(de)结(jié)束(shù),然后进(jìn)入到(dào)一(yī)个(gè)幸(xìng)福的(de)新时代。

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在圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪些(xiē)出入口,有什么殿、祭(jì)坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里面,不是可以随便瞎写的(de),他之所以(yǐ)写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只要了(le)解了(le)这(zhè)个第三圣殿的(de)实际尺(chǐ)度(dù)就(jiù)可以知道(dào)末世论什(shén)么时(shí)候会(huì)发(fā)生,弥赛亚什么时候(hòu)会降临,这就是他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣(qù)的是,目(mù)前已经有许(xǔ)多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现(xiàn),所以这也让很多(duō)人相信圣经里面的(de)内容现实(shí)存在的(de)可信(xìn)度很高,包括里面还(hái)蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经密码,解读了一些对于未(wèi)来世(shì)界的预测,这个有机会再详细讲解,当然这(zhè)里(lǐ)不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰,只是想让大家更(gèng)加(jiā)地了(le)解(jiě)牛顿到底做了(le)什么,包(bāo)括(kuò)他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于追(zhuī)求真理的(de)较真,不惧怕(pà)麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度单位,他就(jiù)愿意(yì)花费这么多精力去研(yán)究,这也(yě)是(shì)他站在科学角度上(shàng)对待科(kē)学的严谨和尊重(zhòng)。

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