赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个(gè)苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视(shì)上经常看(kàn)到一些类似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的有的话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂(tú)上(shàng)一(yī)些(xiē)特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人(rén)背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个(gè)大(dà)黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛(dāng)，给(gěi)他(tā)们引路。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其他生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都带(dài)着一些特(tè)制的(de)东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在(zài)古代(dài)，交通运输(shū)肯(kěn)定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或(huò)者说是死亡(wáng)了(le)以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了(le)这样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿很久(jiǔ)以前的(de)湘西，交通(tōng)非(fēi)常(cháng)的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一(yī)件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用这个事(shì)情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对(duì)这个湘西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上中下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且(qiě)法(fǎ)术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害(hài)的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸(shī)者背(bèi)到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而(ér)下法是由人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个(gè)方(fāng)法也不做(zuò)过多(duō)的(de)解释了(le)，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也(yě)应该(gāi)有了(le)大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸(shī)体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都(dōu)只是听说而已，但是在(zài)书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在(zài)人死(sǐ)了(le)以(yǐ)后(hòu)，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用(yòng)符压住(zhù)死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就(jiù)会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的(de)时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的(de)时(shí)候碰到了活物，那么(me)法术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故事，看看就行(xíng)了(le)，不要太(tài)在意(yì)，也不要太当真。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿