仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会的意义短(du减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭n>ǎn)篇是孟子仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活(huó)疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐的。

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　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国(guó)家(jiā)的当(dāng)政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能(néng)受到(dào)民众的支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己(jǐ)的国际地(dì)位,在危难之时(shí)，才(cái)会得到更多其(qí)它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了(le)孔子的德(dé)治思想(xiǎng)，发(fā)展(zhǎn)为仁政学(xué)说，成(chéng)为(wèi)其政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面严(yán)格区分了统(tǒng)治(zhì)者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套(tào)从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治者和(hé)被统治者的关系比作父母(mǔ)对(duì)子女的关系(xì)，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是(shì)一种最理想(xiǎng)的(de)政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体(tǐ)内容(róng)很广(guǎng)泛，包括经济(jì)、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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