什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端(duān)于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位和(hé)个(gè)性(xìng)差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层(céng)递进又密切相(xiāng)关的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物(wù)质(zhì)生命的存(cún)在(zài)，更(gèng)是一(yī)种精神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动(dòng)社会发展还(hái)是(shì)实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生活(huó)的主体，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的(de)主体(tǐ)，因而也是改善人的(de)生活、提高人的(de)生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多(duō)方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面(miàn)的需要(yào)，更(gèng)关心人(rén)精神(shén)文化层面(miàn)的需要(yào);不仅创造条件满足(zú)人的生存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力(lì)于(yú)人的(de)自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人的(de)全(quán)面发(fā)展应当是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方(fāng)面素(sù)质(zhì)都得到较好的发展或达到一(yī)定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差(chà)异(yì)性、特殊(shū)性基础上的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于(yú)人性，注(zhù)重人的存(cún)在(zài)、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在的价值(zhí)主体，人(rén)不同于一(yī)般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和内在需(xū)求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物质生活水平(píng)得到了极大(dà)的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣(yī)食(shí)之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市(shì)场经济的实用(yòng)性与功利(lì)性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是人们(men)对精神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是这种需(xū)要与社会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国(guó)宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神塑造(zào)人(rén)，以优(yōu)秀的(de)作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想立足于(yú)人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其(qí)是精神文(wén)明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻(wén)报道(dào)作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和最常(cháng)见的(de)文化载体，应当(dāng)担(dān)负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻(wén)信(xìn)息(xī)价值和文(wén)化价值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用展开拓水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用更(gèng)为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的(de)提(tí)出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思(sī)想政治(zhì)工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对待自(zì)己、他人(rén)和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人(rén)文(wén)关(guān)怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定，对人类的(de)解放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的(de)关注(zhù)、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)人文一词，意指人际间相(xiāng)互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统人文关(guān)怀思(sī)想中，在(zài)处理(lǐ)人与人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提出(chū)了(le)忠(zhōng)义(yì)理(lǐ)智(zhì)信等规范，在处世立(lì)身方面(miàn)提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神(shén)近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于(yú)真善的追求等(děng)方(fāng)面做(zuò)出了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而(ér)近人的(de)人文主(zhǔ)义道路。

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