割(gē)礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆(mù)斯林(lín)这(zhè)些人的(de)身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时候，对(duì)于(yú)他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实(shí)在(zài)如今(jīn)的文(wén)明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今还是(shì)有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时(shí)候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当(dāng)时(shí)的人(rén)间已经(jīng)变了模(mó)样，人(rén)们之(zhī)间再(zài)也没有了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的(de)失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩子(zi)们，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)想要去救这些自己(jǐ)子民，所以他在(zài)人间挑选了(le)一个人，他和这个人(rén)立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨意去做事情(qíng)，那么(me)他就会得到所有的(de)福报，而(ér)且他的子孙也(yě)会(huì)有同样的福报(bào)。

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这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个(gè)时(shí)候已经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立下了(le)约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣(sū)再次的出(chū)现在了亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼(bǐ)此的(de)约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰(lán)的(de)后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶，而且还(hái)赐给(gěi)了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世(shì)代(dài)代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之(zhī)间的(de)契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作(zuò)为记号(hào)蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号(hào)的话，那么就不(bù)是(shì)神赐(cì)福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族(zú)的人(rén)都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名(míng)为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在(zài)90岁(suì)的(de)时候，为他(tā)生(shēng)下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的(de)继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目(mù)的是要(yào)证明自己对(duì)于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果自己或(huò)者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传(chuán)统，孩(hái)子在出(chū)生8天之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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