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高山(shān)流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌)孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰(qià肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌)在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调(diào)之中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听(tīng)后频(pín)频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像(xiàng)是一(yī)座高(gāo)峻无(wú)比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来(lái)吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是。

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