”

　　意思解释：形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》：“扬(yáng)雄(xióng)以为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝百而(ér)讽一，犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不(bù)已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过(guò)，殆未可以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)说的(de)是(shì)什么赋

　　劝百讽(fěng)一(yī)说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模手机话费交了能退吗仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于取名(míng)《法言(yán)》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法有(yǒu)准则和(hé)使物平直的意(yì)思(sī)，所(suǒ)以法言(yán)就(jiù)是(shì)作(zuò)为准则(zé)而对事(shì)情的是非给(gěi)以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答(dá)的(de)问答体(tǐ)形式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活(huó)为手(shǒu)段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染了(le)大汉(hàn)帝国无可比拟的气(qì)魄与声(shēng)威。

　　劝百讽(fěng)一(yī)的意思(sī)是形容(róng)规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成(chéng)分过多(duō),淹没(méi)了篇(piān)末(mò)的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本末(mò)倒置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其反(fǎn),助长了帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大(dà)赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如列传(chuán)》只是(shì)对 扬雄的(de)提法做了自己的(de)评(píng)价认为(wèi)形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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