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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山(shān)那样(yàng)的邻(lín)界小(xiǎo)国也经(jīng)常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的(de)战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃(chī)败(bài)仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都(dōu)是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事(shì)服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的(de)道路，就中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服(fú)”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中(zhōng)原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里(lǐ)的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的(de)人(rén)会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西定能把北方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从(cóng)国(guó)君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一(yī)弯(wān)旅好定(dìng)章法，要(yào)以(yǐ)有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是(shì)远方国(guó)家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑(qí)马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

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