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姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de)以(yǐ)及(jí)朱子家训(xùn)是谁写的什么(me)朝代(dài)，朱(zhū)子家训是谁写的作者是(shì)谁(shuí)，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的(de)？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写的(de)字(zì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

朱子(zi)家训的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原(yuán)名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱熹的(de)别号(hào)。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱(zhū)家先(xiān)贤所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可(kě)惜世(shì)人多(duō)把他(tā)们(men)的文(wén)章搞(gǎo)混了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言(yán)》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县人。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺(shùn)治(zhì)二(èr)年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读(dú)书曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕(shì)途(tú)。清入关明亡遂不(bù)再求取功(gōng)名，居乡教授学生并(bìng)潜(qián)心程朱理学主张知行并(bìng)进(jìn)，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数(shù)十本教(jiào)材用于教学(xué)。潜心(xīn)研(yán)究程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家，名(míng)用纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王哀(姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛āi)攀(pān)柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心(xīn)治学，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提(tí)倡知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使学(xué)生难(nán)以学到真实(shí)的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严以(yǐ)律己，对(duì)当时愿和(hé)他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒(jù)地(dì)方(fāng)官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家(jiā)之(zhī)经，清至民国(guó)年间一度成为(wèi)童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家(jiā)安(ān)分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季(jì)延(yán)，字元晦(huì)，一字仲晦(huì)，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病(bìng)叟、云(yún)谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源县(xiàn)（今江(jiāng)西(xī)省婺源），出(chū)生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学(xué)家(jiā)、思(sī)想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来(lái)最杰(jié)出(chū)的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从(cóng)事讲学(xué)活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等(děng)多(duō)种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和(hé)大学教育，二(èr)是(shì)关于(yú)朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前(qián)人教(jiào)育(yù)经(jīng)验(yàn)和自己教育实(shí)践的(de)基础上(shàng)，基于对人的生理和心理特征(zhēng)的(de)初步认(rèn)识，把一个人的教(jiào)育分成(chéng)小学和大学两(liǎng)个既有区别(bié)又有联(lián)系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学(xué)教育(yù)阶段(duàn)，其任务是(shì)培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出小学(xué)教育的内容是(shì)学其(qí)事(shì)，主张儿童在(zài)日常生(shēng)活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基(jī)本(běn)的(de)伦理道(dào)德规范，养成(chéng)一定(dìng)的行为习惯，学习初(chū)步的(de)文化(huà)知识技能。

　　在教育(yù)方法(fǎ)上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道(dào)德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育，其任务是在(zài)坯璞的(de)基础(chǔ)上再加光饰，把他们培养成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学教(jiào)育不同，大(dà)学(xué)教育内(nèi)容(róng)的重点(diǎn)是(shì)教理(lǐ)，即重在探(tàn)究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提(tí)倡不同学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见(jiàn)解(jiě)，为中(zhōng)国古代(dài)教育(yù)思想增添了新鲜的内容。