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颜元的教育思想思维导图，颜元的教育思想主(zhǔ)张

　　颜元的(de)教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治(zhì)国安(ān)民的根本，而人才主要依靠学校教(jiào)育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育的培养目(mù)标是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经世致用人才(cái)。

　　“实(shí)德实(shí)才之士”有(yǒu)两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的(de)通才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为教育内容(róng)，这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于他“富(fù)国(guó)强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即(jí)学豫n是河南哪里的车牌习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联(lián)系实际，观察(chá)、练习，“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读(dú)讲来(lái)学(xué)习知识，而(ér)是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获(huò)得知识(shí)的目的(de)在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的(de)漳南(nán)书院中，陈(chén)设(shè)六豫n是河南哪里的车牌斋，并规定了各斋具(jù)体教育内(nèi)容，实行(xíng)“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适(shì)应当时(shí)的实际，等时(shí)机到(dào)了则关闭这两斋。

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