太乙天尊是谁？？是(shì)东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝的。关于(yú)太乙天尊是(shì)谁(shuí)？以及太(tài)乙天尊是(shì)谁，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁的化身，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？坐骑(qí)是谁？，太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识(shí)答案：

太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是平起平坐，应(yīng)化十方救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通(tōng)，无边法力(lì)，座下九头狮子一声(shēng)吼(hǒu)就能震开地狱大(dà)门(mén)，佛教虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果与地狱(yù)业力的象征血池(chí)化为莲池，跟地(dì)藏王(wáng)菩萨(sà)和观世音菩萨(sà)一(yī)样救苦(kǔ)救(jiù)难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙(yǐ)真人只(zhǐ)是大(dà)罗金仙而已，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是东方(日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思pan>fāng)长乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊一(yī)般指(zhǐ)东(dōng)极(jí)青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻(xún)声救(jiù)苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝同为(wèi)玉(yù)皇大帝(dì)的左右侍(shì)者(zhě)。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华(huá)长(zhǎng)乐界妙严宫，可(kě)引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思德(dé)行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形(xíng)象一般为头(tóu)戴冕旒，身(shēn)着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端(duān)坐(zuò)于九色(sè)莲花宝座上，身下(xià)一九头(tóu)青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神(shén)光，放射(shè)万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施食全(quán)集》载(zài)：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图(tú)像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观音作为同一(yī)类神祇共(gòng)同崇拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的级别

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝，是四御中排(pái)名第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最高(gāo)的行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了(le)行(xíng)政外，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的军事部(bù)署与安全。

　　这(zhè)是非常(cháng)重(zhòng)要(yào)的(de)实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟(wù)空(kōng)认为，天尊与自己(jǐ)有哥(gē)们一样的友情(qíng)。

　　其(qí)实，这是很不对(duì)的(de)。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈(bèi)般的宽(kuān)容(róng)，并没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在(zài)第一，尽管他(tā)的权势(shì)未必是最大的，但是排(pái)位第一的现实(shí)是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契(qì)约，一时半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二位的(de)是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是实(shí)际的一把手，但是排名在(zài)第二位，足见他已(yǐ)经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大(dà)帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名(míng)第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层(céng)的。

　　他们(men)的排名(míng)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)与(yǔ)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)没(méi)法比，是因为太(tài)乙救苦天尊还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)代(dài)表(biǎo)四(sì)御，负责(zé)三(sān)界修仙的(de)考察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的是，地(dì)狱的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门(mén)都有(yǒu)太(tài)乙救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极为谦和，但是他的(de)势力(lì)就是这么大(dà)。

　　老君(jūn)要给(gěi)他面子，真武大帝也(yě)要(yào)给他(tā)面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝(dì)是元始天(tiān)尊(zūn)的儿(ér)子，但是(shì)连(lián)进入四御的资格(gé)都没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四(sì)府(fǔ)里也不过是(shì)担(dān)任第三(sān)把手。

太乙天尊(zūn)是(shì)谁麻烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)，全称为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十一(yī)月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛(fú)教净土宗的影响，通常(cháng)在我(wǒ)们(men)见到的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮(shī)子，手持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与(yǔ)佛教(jiào)的文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天(tiān)尊的(de)形象，唐朝杜光庭(tíng)编(biān)的《道教(jiào)灵验(yàn)记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于(yú)九色莲花(huā)，九(jiǔ)色(sè)莲花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自(zì)全集》称他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对于积(jī)德行(xíng)善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的(de)人，太(tài)乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观(guān)，一(yī)般都(dōu)有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清(qīng)明节、中元(yuán)节、重阳节(jié)等祭(jì)祖时机，或(huò)作醮、超(chāo)度等法事方(fāng)奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元(yuán)节得(dé)到极大的发挥(huī)，道教甚至认为太(tài)乙天(tiān)尊化身(shēn)面(miàn)燃大(dà)士普渡真君(jūn)，人称大士(shì)爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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