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草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”这(zhè)两句(jù)诗(shī)的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是(shì)指美好的人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的东(dōng)西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不(bù)是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们(men)像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个(gè)人(rén)的本分，并非是(shì)为(wèi)了借(jiè)这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺(shùn)应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因无人2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数采折而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的(de)客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志士(shì)只有在政治开明的时(shí)代(dài)才能施展自(zì)己的才华(huá)抱负的(de)思(sī)想，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)

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