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翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗

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  马踏(tà)飞燕是东(dōng)汉的。

  东(dōng)汉铜奔马,别称(chēng)马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌(líng)云奔马等,为(wèi)东汉青(qīng)铜(tóng)器,1969年10月出(chū)土(tǔ)于甘肃省武威市(shì)雷(léi)台汉墓,现(xiàn)藏于甘肃(sù)省博物馆。

  东汉铜奔马身(shēn)高34.5厘米,身长4翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗5厘(lí)米(mǐ),宽13厘米,重7.15千(qiān)克。

  形象矫健俊美,别具(jù)风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干(gàn)壮实而四肢修长,腿蹄(tí)轻(qīng)捷(jié),三(sān)足(zú)腾空、飞驰向前,一足(zú)踏(tà)飞燕。

  1973年,东(dōng)汉铜奔(bēn)马参(cān)加了古(gǔ)代(dài)历(lì)史文(wén)物(wù)出国(guó)展(zhǎn),在英国和法国展出。

  2014年(nián)02月17日,由国(guó)家文物局主办、中国文物报社承办(bàn)的(de)“奔马迎(yíng)春——中(zhōng)国马(mǎ)文物(wù)”图片展在河南(nán)博物院举行,东(dōng)汉铜奔(bēn)马在列。

扩(kuò)展资(zī)料(liào)

  马踏飞燕的文(wén)化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会(huì)尚马习俗(sú)的影响下(xià)产(chǎn)生的具有重要(yào)价值的青(qīng)铜工艺品。

  马是汉代社会(huì)的(de)重要交(jiāo)通工具、军事装备(bèi)和(hé)农业生产畜力。

  汉朝(cháo)政府(fǔ)给马立“口籍(jí)”,武帝作《天(tiān)马歌》,马在各种场合被神(shén)化和奉颂(sòng)。

  汉(hàn)代社会盛(shèng)行车马冥器随葬,视马为财(cái)富的象征。

  汉代的“车马(mǎ)出行仪仗队”和“出(chū)行图”在(zài)墓葬壁(bì)画和画(huà)像(xiàng)石、画像(xiàng)砖(zhuān)上是常见题材。

  铜奔马(mǎ)别具一(yī)格,与其(qí)他(tā)车马相互(hù)衬托,体(tǐ)现了(le)墓(mù)葬随葬(zàng)冥器的普遍性(xìng)和特(tè)殊性的统一。

  汉代开拓疆域,通西域,设河西四郡,马发(fā)挥了独特的作用。

  根据河西汉简的记载:马被广泛地用(yòng)于交通驿站、长城(chéng)防御、军(jūn)事行动(dòng)、民族和亲(qīn)等方面。

  史料记载,汉武帝曾三次派人(rén)到西域求乌孙马,马(mǎ)在(zài)汉代可谓战(zhàn)功赫赫,功绩(jì)卓著。

马踏飞(fēi)燕是什么时期的雕塑

  马踏飞燕是东(dōng)汉时期(qī)的雕塑,又名马超龙雀。

  1969年10月出土(tǔ)于(yú)甘(gān)肃省武(wǔ)威市雷台汉(hàn)墓(mù),现(xiàn)藏于甘肃(sù)省(shěng)博(bó)物(wù)馆,是(shì)甘肃省博(bó)物(w翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗ù)馆(guǎn)镇馆(guǎn)之(zhī)宝。

  马踏飞燕造(zào)型矫健精美(měi),作昂(áng)首嘶鸣、疾(jí)足奔驰状,显示了(le)一种勇往直握瞎(xiā)搭前的段拿豪(háo)情壮志,是(shì)中华民族伟大气质(zhì)的象征神(shén)腔。

  马踏飞燕的文化寓意(yì)

  马踏飞燕是(shì)在汉代社会尚(shàng)马习(xí)俗(sú)的影响下产生的具有重要价值的青(qīng)铜工艺(yì)品(pǐn)。

  马是汉代社会的(de)重(zhòng)要交通工具、军事装备(bèi)和农业生产畜力。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视马(mǎ)为财富的象征。

  汉代的车马出(chū)行仪仗队和(hé)出行图(tú)在墓葬壁画和画像石(shí)、画像砖(zhuān)上是常见题材(cái)。

  马踏飞(fēi)燕(yàn)与(yǔ)其(qí)他车马(mǎ)相互衬托(tuō),体现(xiàn)了墓葬随(suí)葬冥器的普(pǔ)遍性和特(tè)殊性的(de)统一。

  汉代(dài)通西域,设河(hé)西四郡(jùn),马发挥(huī)了独(dú)特(tè)的作(zuò)用(yòng)。

  马(mǎ)被广泛地用于交通驿站(zhàn)、长城防御、军(jūn)事行动等方面。

  马(mǎ)在汉代(dài)可谓战功(gōng)赫赫,功绩卓著。

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