怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则(zé)敬(jìng)慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词(cí)：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容(róng)道(dào)德和(hé)行为都很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子已无(wú)愧于四(sì)皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情(qíng)也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本(běn)来就(jiù)已经无愧于商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们(men)，尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊(yì)的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒(bāo)义，形(xíng)容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自战国(guó)·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚(shàng)书·大(dà)禹谟》：“若3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人(rén)嘉言(yán) 善行(xíng) ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含(hán)厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言(yán)懿行的(de)反义词： 污言秽行(xíng) 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令人痛恨(hèn)的事你待(dài)为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是(shì)不牢(láo)坚我说(shuō)的是好话(huà),不过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语(yǔ)、宾(bīn)语；指有益的(de)言(yán)论和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结(jié)构： 联(lián)合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写作(zuò)“义(yì)”。

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