仁(rén)政在现代(dài)社会(huì)的意义议论文，仁(rén)政在现代社(shè)会的意义(yì)短篇是孟子仁政思想的现代(dài)意义：现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合(hé)谐的(de)。

　　关于仁(rén)政在现代社会(huì)的意义(yì)议(yì)论文(wén)，仁(rén)政在现代社(s印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有hè)会的意(yì)义短(duǎn)篇以及(jí)仁政在现代社(shè)会的(de)意(yì)义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义作文，仁政在现代社(shè)会(huì)的意义短篇，仁政在现(xiàn)代社会的(de)意(yì)义是什(shén)么，仁政(zhèng)在现代社会的意义和(hé)作用等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

仁政在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的(de)意义议论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到(dào)民(mín印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有)众的支(zhī)持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有政(zhèng)”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能(néng)提高自(zì)己的国际地位,在危难(nán)之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子(zi)的德治思(sī)想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说(shuō)，成为其(qí)政治思想的核(hé)心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和(hé)阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区(qū)分(fēn)了统(tǒng)治(zhì)者与被统治(zhì)者的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治者和被统(tǒng)治者的(de)关系(xì)比(bǐ)作父母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对(duì)待父(fù)母一样去亲(qīn)近、服侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如(rú)果统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人(rén)民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失(shī)去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体(tǐ)内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径(jìng)等(děng)，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有