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独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是由十(shí)一种来(lái)自大(dà)自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业社会的生(shēng)活起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古今学(xué)者对(duì)此众(zhòng)说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒(héng)星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用十二支(zhī)表示(shì)，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二(èr)十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八(bā)种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八(bā)宿配动(dòng)物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从木(mù)星(xīng)位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书(shū)》认(rèn)为每十二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在(zài)周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食(shí)动物在(zài)不同年份的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不(bù)同年份出生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作(zuò)为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物(wù)被作为本(běn)氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪(jì)日并用于(yú)集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦(lún)的(de)黄(huáng)道十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思似的(de)十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患(huàn)失，不过他(tā)们有很强的(de)承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易(yì)受他(tā)人或环境的影响，按照(zhào)自(zì)已意念和能力(lì)做事。生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)性格(gé)沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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