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　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而(ér)致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到(dào)的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人(rén)却(què)能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没(méi)有加(jiā)大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重(zhòng)要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用自(zì)然为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色。

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