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无功不(bù)受禄(lù)什么意(yì)思，无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄下一句该怎么回答对方

　　“无功不受禄”下一句是无德不受宠，意(yì)思(sī)是指(zhǐ)没有建立(lì)功劳，就不可无故接受俸禄。

　　也泛指对(duì)人没有好处，就不可接受人家(jiā)的馈赠或(huò)优待。

　　出自战国列御(yù)寇《列子》。

　　“无功不受(shòu)禄”典故：曾子穿着破旧的衣裳在地(dì)里耕种(zhǒng)。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他那里(lǐ)去封赠他(tā)一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入，修饰一下你的(de)服装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复几(jǐ)次，曾子还(hái)是不肯(kěn)接受。

　　派来的(de)人说：“先生(shēng)不(bù)是有求于(yú)国君，完全是国君自己封(fēng)赠(zèng)给你的，为(wèi)什么不肯接受呢？”曾子说：“我听(tīng)说过，接受(shòu)了(le)人家赠送的东西(xī)，就怕(pà)得罪人家(jiā)；

　　给(gěi)人家东西的人免(miǎn)不了要露高(gāo)傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑，不骄横地待我，我又怎么(me)能不(bù)怕得罪他呢？”最终曾子还(hái)是没有接受。

　　孔子(zi)知道了(le)这(zhè)件(jiàn)事，说：“曾参的话是(shì)足以(yǐ)保全(quán)他的气节的。

　　”

无功不受(shòu)禄什么意思 下一(yī)句是(shì)什么

　　 “无功不(bù)受禄”出自战(zhàn)国列御寇(kòu)《列子(zi)》，下一句是“无(wú)德(dé)不(bù)受宠”。

　　意思(sī)是指没有建立功(gōng)劳，就不凯毕可无故(gù)接受俸禄。

　　也(yě)泛指对人没(méi)有好处，就不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无(wú)功不(bù)受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去(qù)封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收(shōu)入(rù)，修野孙迹饰一下你(nǐ)的服(fú)装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几次，曾子还是不(bù)肯接受。

　　派来的(de)人(rén)说：“先生不(bù)是(shì)有求于国君，完(wán)全是(shì)国君(jūn)自己(jǐ)封赠给你的，为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢(ne)？”

　　 曾子说：“我听说过，接受(shòu)了人家(jiā)赠送的东西，就怕得罪人家；给人家(jiā)东(dōng)西(xī)的人免不了要露(lù)点高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠(zèng)送我采邑，不骄横地待(dài)我(wǒ)，我又(yòu)怎么能不怕得罪他(tā)呢(ne)？”最终曾(céng)子还是(shì)没有接受。

　　孔(kǒng)子知道(dào)了这件事(shì)，说：“曾参的(de)话是足以保(bǎo)全他的(de)气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受(shòu)宠。

　　”意(yì)思(sī)：没有功劳就不能得到报酬，没有好(hǎo)的品(pǐn)德就不能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列子(zi)（大约公元前450年—公元du前375年(nián)即战国年间，享年75岁(suì)），战(zhàn)国前期道家代表人物。

　　名琪琪格蒙语什么意思寇，又名御(yù)寇，华夏族，周(zhōu)朝郑国圃田人，古(gǔ)帝王(wáng)列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著名的(de)道学者、思想家、哲学家、文学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　 列(liè)子是(shì)老子和(hé)庄子之(zhī)外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时(shí)。

　　其学本(běn)于黄帝老子，主张清静无为。

　　 列(liè)子对后世哲学(xué)、美学、文学、科(kē)技、养生(shēng)、乐曲、宗(zōng)教影响非常深远(yuǎn)。

　　著有《列子》，其学(xué)说本于黄帝老(lǎo)子，归同(tóng)于老、庄。

　　创(chuàng)立了先秦哲学学派贵(guì)虚(xū)学派（列(liè)子(zi)学）。

　　是(shì)介于老子与庄(zhuāng)子之间道(dào)家学派承(chéng)前启后(hòu)的重要传承(chéng)人物。

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