赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为(wèi)也(yě)有(yǒu)听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳(shéng)索上，身体各(gè)个部(bù)位(wèi)通过钢(gāng)针(zhēn)缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一(yī)样(yàng)，那(nà)个时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了(le)程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送回家(jiā)乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的(de)，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在(zài)野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什(shén)么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个(gè)测试的人(rén)，才(cái)能拜(bài)入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不允许外来(lái)的(de)尸(shī)体进(jìn)村(cūn)的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失在(zài)了(le)历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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