十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的(de)活动升(shēng)华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一(yī)群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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