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华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思

华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén),李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

  手握日月摘星辰全诗(shī)内容是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

  出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好(hǎo)似有百丈之(zhī)高,站在上边(biān)仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

  不(bù)敢高声说话(huà),唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶(dǐng)的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数(shù),这里形容楼(lóu)很(hěn)高(gāo)。

  4、星辰:天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一(yī)首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的(de)有趣(qù)经历。

  全诗没有(yǒu)一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法(fǎ),形(xíng)象而(ér)又逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这(zhè)两(liǎng)句是写(xiě)山寺(sì)之高。

  第一句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显(xiǎn)突兀(wù)醒目,与“高”字(zì)在同句(jù)中的(de)巧(qiǎo)妙(miào)组合,就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其(qí)夸张(zhāng)的(de)技法来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

  字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng),非但没有(yǒu)“高处(chù)不(bù)胜(shèng)寒”的感慨,反(fǎn)给人旷阔感,以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài),从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中,读者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近,这样,山寺(sì)之高也就不(bù)言自明了(le)。

   诗(shī)人用夸(kuā)张的(de)艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高,诗人站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的星星。

  在这儿都(dōu)不(bù)敢大(dà)声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

   此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素(sù),却形(xíng)象逼(bī)真。

  全诗无一生僻字,却字字惊(jīng)人(rén),堪(kān)称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

  诗人(rén)借助(zhù)大胆想象,渲染山寺之奇(qí)高,把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧(jù)写的(de)很逼真(zhēn),从而将(jiāng)一(yī)座(zuò)几乎(hū)不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面前,给(gěi)人(rén)身临其(qí)境的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人(rén),这(zhè)些仿佛是童稚的(de)想(xiǎng)法(fǎ),被诗人信手拈来,用入诗(shī)中,让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然,有返璞(pú)归真之妙(miào)。

   李白的(de)诗风(fēng)豪放雄(xióng)健,想象极其(qí)丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音(yīn)律富于(yú)变化而又和(hé)华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思谐统一(yī),具有浓郁(yù)的浪漫华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱(ài)、率直。

  创作(zuò)背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为是(shì)李白的作品,在湖北省(shěng)黄梅县所作,写(xiě)的是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传世(shì),如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手(shǒu)扪星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内,一举手就可以(yǐ)摸(mō)到天上的(de)星星(xīng)。

  不敢高声(shēng)说(shuō)话,唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动天上的神仙)等,其(qí)作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂,有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太(tài)白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神,对人民疾苦表示(shì)同情,又华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思善于描绘自然(rán)景色,表达对祖(zǔ)国(guó)山河的热爱(ài)。

  诗风(fēng)雄奇豪放(fàng),想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善(shàn)于从民(mín)间文艺和神话(huà)传说(shuō)中(zhōng)吸取营(yíng)养(yǎng)和素(sù)材,构(gòu)成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩,达(dá)到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有(yǒu)《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出(chū)自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下(xià):

  手握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这般人(rén)。

   

  脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译(yì)文:

  双(shuāng)手的力(lì)量可以握住(zhù)太阳月亮和星星,人世间(jiān)再也(yě)没有第(dì)二个(gè)似我这样的(de)人。

  双(shuāng)脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之子,被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟,最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒(héng)之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨使其复活,离开了圣魔(mó)大陆的位面。

  神识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大陆,于(yú)星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇(yù),继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者,助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀,将其净化为生灵之金,神识寄(jì)宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之(zhī)眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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