悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐(lú)，将复何及的(de)意思(sī)是只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍,其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?这句话(huà)出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的(de)全句是“年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也(yě)，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没(méi)有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的(de)意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时(shí)期政治家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博(bó)的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才(cái)能(néng)够(gòu)修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思告诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作还是生活(huó)，只有静下心来(lái)才能(néng)更(gèng)好的谋划未(wèi)来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学习既要有(yǒu)宁(níng)静(jìng)的(de)学习(xí)环境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了(le)意(yì)志力，就会半途(tú)而废。

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