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　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn)，对(duì)武(wǔ)后朝(cháo)的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提(tí)出批评意见(jiàn)，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实现，反而受(shòu)到打击(jī)，这使他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军(jūn)征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)诗(shī)篇(piān)。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革(gé)新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右(yòu)拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上(shàng)书论(lùn)政(zhèng)得(dé)到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人(rén)物不同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历(lì)史的(de)长河(hé)，不能不(bù)感(gǎn)到人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的(de)几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少仁(rén)人(rén)志士并不因感到人(rén)生(shēng)短暂而(ér)消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振作精神(shén)，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积(jī)极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之心不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长(zhǎng)短(duǎn)不(bù)齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格(gé)明(míng)朗刚健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式(shì)主(zhǔ)义诗风具(jù)有(yǒu)拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短(duǎn)四句(jù)，却在人(rén)们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地(dì)和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了(le)画面的主位上(shàng)，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰古今，写出(chū)时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自(zì)己在现实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇(yù)触发(fā)的(de)，但是(shì)其客观(guān)意义(yì)却远远(yuǎn)超越(yuè)了(le)他自身以至(zhì)他所处的时(shí)代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和(hé)人(rén)生的(de)执着追求(qiú)中产生的喟叹

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