当窗理云鬓对镜贴(tiē)花黄是什(shén)么意(yì)思，对镜贴花黄是(shì)什么意(yì)思是“帖花黄”是当(dāng)时流(liú)行的一种化妆(zhuāng)款饰，把金黄(huáng)色(sè)的纸(zhǐ)剪成星、月(yuè)、花、鸟等(děng)形状贴(tiē)在额上，或(huò)在额上(shàng)涂一点(diǎn)黄的颜(yán)色(sè)的。

　　关于(yú)当窗理云(yún)鬓对(duì)镜贴花(huā)黄是什么意思(sī)，对(duì)镜贴花黄是(shì)什么意思(sī)以及当(dāng)窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思(sī)？，男儿当自(zì)强对镜贴花黄是什么意思，对镜(jìng)贴花黄是(shì)什(shén)么意思，贴花黄(huáng)是啥意(yì)思，贴花黄的花黄是什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

当窗(chuāng)理(lǐ)云鬓对镜贴(tiē)花(huā)黄是(shì)什(shén)么意(yì)思，对镜(jìng)贴花黄(huáng)是什(shén)么意思

　　“帖(tiē)花黄”是当时流(liú)行(xíng)的(de)一种(zhǒng)化妆款饰(shì)，把金黄色的纸剪成(chéng)星、月、花、鸟(niǎo)等形状贴(tiē)在额上，或在额(é)上涂一点黄的颜色(sè)。

　　帖，同(tóng)“贴”。

　　花黄，古代妇女的一种面部装饰(shì)物(wù)。

　　“帖(tiē)花黄”出自《木(mù)兰(lán)诗(shī)》，是(shì)中国北(běi)朝的(de)一(yī)首乐府民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁(liáng)鼓角(jiǎo)横吹曲》。

　　这(zhè)是一首长篇叙事诗，讲(jiǎng)述了一个叫木兰的(de)女(nǚ)孩，女(nǚ)扮(bàn)男装，替父从(cóng)军，在战(zhàn)场(chǎng)上建立功(gōng)勋，回朝(cháo)后不(bù)愿作官(guān)，只求回(huí)家(jiā)团(tuán)聚的(de)故事，热情(qíng)赞扬(yáng)了这位女子勇(yǒng)敢善良的品质、保家卫(wèi)国(guó)的(de)热情(qíng)和英(yīng)勇(yǒng)无畏(wèi)的精神(shén)。

　　原文：唧唧(jī)复唧唧，木兰当户织。

　　不闻刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗(wén)机(jī)杼声，唯闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆(yì)。

　　女亦无所思(sī)，女亦无所忆。

　　昨夜见军帖，可汗大点(diǎn)兵，军(jūn)书十二卷，卷(juǎn)卷有爷名。

　　阿爷无大儿(ér)，木兰无长(zhǎng)兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市(shì)买骏(jùn)马，西市(shì)买(mǎi)鞍鞯，南市(shì)买辔(pèi)头，北市买长鞭。

　　旦辞爷娘去，暮宿黄河(hé)边，不闻爷娘唤女(nǚ)声，但闻黄河流水鸣溅(jiàn)溅。

　　旦(dàn)辞黄河去，暮(mù)至(zhì)黑(hēi)山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山(shān)胡(hú)骑(qí)鸣啾(jiū)啾。

　　万里赴戎(róng)机，关山度若飞(fēi)。

　　朔(shuò)气(qì)传金柝，寒(hán)光照铁衣(yī)。

　　将军(jūn)百战死，壮(zhuàng)士十年归。

　　归来见天子(zi)，天子(zi)坐明(míng)堂。

　　策勋十二转，赏赐百千强。

　　可汗问所欲，木兰不(bù)用尚书(shū)郎，愿驰千里足，送儿(ér)还故乡。

　　爷娘闻女(nǚ)来，出郭相扶将；

　　阿姊闻妹来(lái)，当户理红妆(zhuāng)；

　　小弟闻姊(zǐ)来，磨(mó)刀霍霍(huò)向猪羊。

　　开我东阁门，坐我西阁(gé)床(chuáng)，脱我战(zhàn)时袍，著我旧(jiù)时裳。

　　当窗理云鬓(bìn)，对镜(jìng)帖花黄(huáng)。

　　出门看火伴(bàn)，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是(shì)女郎。

　　雄兔脚扑朔(shuò)，雌兔眼迷离；

　　双兔傍(bàng)地走，安(ān)能辨我是雄雌？赏析(xī)：全诗以(yǐ)“木兰是女郎”来(lái)构(gòu)思木兰的(de)传奇故事，富有浪漫(màn)色彩；

　　详略安排(pái)极具(jù)匠(jiàng)心，虽然写的是(shì)战争(zhēng)题(tí)材(cái)，但着墨(mò)较(jiào)多的(de)却是生活场景和(hé)儿女情态，富有生活气息；

　　以人物问答及铺陈、排(pái)比、对偶、互文等手法描述人(rén)物情态，刻画人(rén)物心理，生动细致，神气跃然，具有强烈的艺(yì)术感染力(lì)。

　　与《孔(kǒng)雀东南飞》合称“乐府双璧”。

《木兰诗》中的“当窗理云(yún)鬓，对(duì)镜贴(tiē)花(huā)黄”是什么意思？

　　当窗理云鬓，对镜贴(tiē)花黄的意思是(shì)面(miàn)对窗户和(hé)镜子(zi)梳理像云(yún)一样柔美(měi)的头(tóu)发，额(é)上贴上花黄。

当窗理云鬓，对(duì)镜帖(tiē)花黄

　　【这句话的全文为(wèi)】

　　唧唧复唧唧(jī)，木(mù)兰当户织。

　　不(bù)闻(wén)机(jī)杼声，唯闻女(nǚ)叹息(xī)。

　　(唯 一作：惟)

　　问女何所(suǒ)思，问女(nǚ)何所忆。

　　女亦无所思，女亦无所忆。

　　昨夜见军帖，可汗(hàn)大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

　　阿爷无大(dà)儿，木兰(lán)无长兄(xiōng)，愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此(cǐ)替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长(zhǎng)鞭。

　　旦辞爷娘(niáng)去(qù)，暮宿黄河边，不闻(wén)爷娘唤(huàn)女(nǚ)声，但闻黄河流(liú)水鸣溅溅。

　　旦(dàn)辞(cí)黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声(shēng)，但闻燕山胡(hú)骑鸣啾啾(jiū)。

　　万里赴(fù)戎机，关山度若飞(fēi)。

　　朔(shuò)气传金柝，寒光照铁(tiě)衣。

　　将军百(bǎi)战(zhàn)死，壮士十年归。

　　归(guī)来(lái)见天(tiān)子，天(tiān)子坐明堂。

　　策勋十二(èr)转，赏(shǎng)赐百千强。

　　可(kě)汗问(wèn)所欲(yù)，木(mù)兰不用尚书郎，愿驰千(qiān)里足，送(sòng)儿还(hái)故乡。

　　爷娘(niáng)闻(wén)女来，出郭相(xiāng)扶将；阿(ā)姊闻妹(mèi)来，当(dāng)户理红妆；小(xiǎo)弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊(yáng)。

　　开我(wǒ)东阁门，坐我西阁(gé)床。

　　脱我战时(shí)袍，著我(wǒ)旧时(shí)裳。

　　当窗理云鬓，对镜帖花黄。

　　出门看火伴，火伴(bàn)皆惊忙：同行十二(èr)年，不(bù)刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗知(zhī)木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔(tù)眼迷离(lí)；双(shuāng)兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　【这首诗的(de)译文为(wèi)】

　　叹息声一声接着一声，木兰对(duì)着房门织布。

　　听不见(jiàn)织布机织布(bù)梭的声音，只听见木(mù)兰在叹(tàn)息。

　　问木(mù)兰在(zài)想什么(me)？在惦记(jì)什么(me)？木(mù)兰答(dá)道(dào)：我也没在想什(shén)么，也没在惦(diàn)记什么。

　　昨天晚上看见(jiàn)了征(zhēng)兵的文(wén)书，君(jūn)主在大规模征兵，征兵的(de)名册有很多卷，每一卷上都有我父(fù)亲(qīn)的名(míng)字(zì)。

　　父亲(qīn)没有大(dà)儿子，我没有兄长，木(mù)兰愿意为此到集市(shì)上(shàng)去买马鞍和(hé)马匹，从此开始替代父(fù)亲去征战。

　　在集市各处(chù)购(gòu)买骏(jùn)马、马鞍、鞍(ān)下的垫子、马嚼(jué)子、缰绳(shéng)和马鞭(biān)。

　　早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼叫女(nǚ)儿(ér)的(de)声(shēng)音，只听见黄河水(shuǐ)奔(bēn)腾流淌(tǎng)的声音。

　　早(zǎo)晨离开黄(huáng)河上路，晚上到达黑山头(tóu)，听(tīng)不见父母呼叫女儿(ér)的声音，只听(tīng)见胡(hú)人(rén)战氏迟搭马(mǎ)啾啾的鸣叫(jiào)声。

　　不远(yuǎn)万里奔赴(fù)战场，飞一(yī)样跨过一道(dào)道的(de)关隘，越过一(yī)座座的(de)山峰。

　　夜晚(wǎn)北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照在(zài)将士们的(de)铠甲上。

　　将士们身经(jīng)百战有的为(wèi)国捐躯(qū)，有的转战(zhàn)多(duō)年(nián)得(dé)胜归来。

　　胜利(lì)归来朝见天子(zi)，天子坐在殿(diàn)堂论功行赏。

　　给木兰记(jì)了(le)很(hěn)大的功勋，赏赐了很多(duō)的财物。

　　天子问木兰想要什么，木兰(lán)说不愿做尚书郎，希望能骑着千里(lǐ)马(mǎ)，快马加鞭(biān)送我回(huí)故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城(chéng)外迎接(jiē)她(tā)；姐姐听(tīng)说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮(bàn)起来；弟(dì)弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀(shā)猪宰羊。

　　开我东阁、西阁的门，坐在我的床上。

　　脱去打仗时穿的战(zhàn)袍，穿上以(yǐ)前的(de)女儿装，面对(duì)窗户和镜(jìng)子(zi)梳理像云一样柔美(měi)的头发，额上贴上花黄。

　　出门(mén)去见一起(qǐ)打(dǎ)仗的伙伴，伙伴们都很吃惊，征(zhēng)战同(tóng)行(xíng)这么(me)多年，竟然不知木(mù)兰是(shì)个女子。

　　提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚(jiǎo)时常动弹，雌兔两只眼(yǎn)睛时常眯着，所以(yǐ)容(róng)易辨认(rèn)。

　　雄雌两(liǎng)只兔子贴着地面跑，怎能辨(biàn)别哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

　　【这里有一些我(wǒ)觉得比较重要的(de)词汇，单独(dú)解释给大家看】

　　唧唧（jī jī）：叹息声，意思(sī)是木(mù)兰无心织(zhī)布，停机叹(tàn)息。

　　一说(shuō)为纺(fǎng)织机的声音歼拿。

　　当户（dāng hù）：对着(zhe)门(mén)。

　　机杼（zhù）声：织(zhī)布机(jī)发出的(de)声(shēng)音。

　　机：指织布(bù)机。

　　杼(zhù)：织布梭（suō）子。

　　唯：只。

　　何：什么。

　　忆：思(sī)念，惦记(jì)

　　军帖（tiě)：征兵的文书。

　　可汗（kè hán）：古代(dài)西北地(dì)区民族对君主(zhǔ)的称(chēng)呼

　　军(jūn)书十二卷：征兵的名(míng)册很多卷。

　　十二，表示很多，不是确(què)指。

　　下文(wén)的“十(shí)二(èr)转”、“十二年”，用法与此相同。

　　爷：和下文的“阿爷”一样，都指(zhǐ)父亲。

　　愿为市(shì)鞍(ān)(ān）马(mǎ)：为，为此。

　　市，买。

　　鞍马，泛指马和马具。

　　鞯（jiān）：马鞍(ān)下的垫(diàn)子。

　　辔（pèi)头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和(hé)缰绳(shéng)。

　　辞：离开，辞行(xíng)。

　　溅溅（jiān jiān）：水流激(jī)射的声音(yīn)。

　　旦：早(zǎo)晨。

　　但闻：只听见(jiàn)

　　胡(hú)骑（jì）：胡(hú)人(rén)的战马。

　　胡，古代对北方少数民族的称呼。

　　啾啾（jiū jiū）：马叫的声(shēng)音。

　　万(wàn)里赴戎机：不远(yuǎn)万(wàn)里，奔赴战场。

　　戎机：指战争。

　　关山(shān)度若飞(fēi)：像(xiàng)飞一样地跨(kuà)过一(yī)道道的关(guān)，越(yuè)过(guò)一(yī)座座的山。

　　度，越过(guò)。

　　朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送(sòng)着打(dǎ)更的(de)声音。

　　旦祥(xiáng)朔，北方。

　　金(jīn)柝（tuò），即刁斗(dòu)。

　　古代军(jūn)中(zhōng)用的一(yī)种铁锅，白(bái)天用来做饭，晚(wǎn)上用(yòng)来报更。

　　寒光照铁衣：冰冷的月光(guāng)照在将(jiāng)士(shì)们的(de)铠(kǎi)甲(jiǎ)上。

　　明堂：明亮(liàng)的厅堂，此(cǐ)处指宫殿(diàn)

　　策勋十二转：记(jì)很大的功。

　　策(cè)勋(xūn)，记功。

　　转，勋(xūn)级(jí)每升一级叫一转，十二转为最高(gāo)的(de)勋级。

　　十二(èr)转：不(bù)是确数，形容功劳极高。

　　赏赐百千强(qiáng）：赏(shǎng)赐很(hěn)多的财物。

　　百千(qiān)：形容数量多。

　　强，有余。

　　问所(suǒ)欲：问(wèn)（木兰(lán)）想(xiǎng)要什么。

　　不用(yòng)：不愿意做。

　　尚书郎：尚书省的官。

　　尚书省是古代朝廷中(zhōng)管(guǎn)理国(guó)家政事的(de)机(jī)关。

　　愿驰千(qiān)里足：希望(wàng)骑上千里马。

　　郭：外(wài)城。

　　扶：扶持(chí)。

　　将：助词，不译(yì)。

　　姊（zǐ）：姐(jiě)姐。

　　理：梳理。

　　红妆（zhuāng）：指(zhǐ)女子的(de)艳丽装(zhuāng)束。

　　霍霍（huò huò）：拟(nǐ)声词，磨(mó)刀(dāo)的声音。

　　著(zhuó)：通假(jiǎ)字 通“着”，穿。

　　云(yún)鬓(bìn)（bìn）：像云那样(yàng)的鬓发，形容好看的(de)头发(fā)。

　　帖（tiē）花黄(huáng)：帖”通假字(zì) 通(tōng)“贴”。

　　花黄，古代妇女的(de)一种面(miàn)部装饰物。

　　雄兔脚扑朔(shuò)，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的(de)耳朵悬(xuán)在半(bàn)空时，雄兔(tù)两(liǎng)只(zhǐ)前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时(shí)常眯着，所以容(róng)易辨认。

　　扑(pū)朔(shuò)，动弹(dàn)。

　　迷离，眯着(zhe)眼。

　　双兔傍地走，安能辨我是(shì)雄雌(cí)：两(liǎng)只兔子(zi)贴着地(dì)面(miàn)跑，怎(zěn)能辨别(bié)哪(nǎ)个是雄兔(tù)，哪(nǎ)个是雌兔呢(ne)？

　　“火”：通“伙”。

　　古(gǔ)时(shí)一起打仗的人(rén)用同一个锅吃饭，后(hòu)意译为同(tóng)行(xíng)的人(rén)。

　　行：读háng。

　　傍(bàng)地走：贴着地面(miàn)并排(pái)跑。

　　【这首(shǒu)诗的文(wén)言常识为】

　　字词(cí)句：

　　A.字音：机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍(huò)〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴(tiē)：军帖〔tiě〕；贴(tiē)〔tiē〕花黄；字(zì)帖〔tiè〕

　　通假字：

　　①.对镜帖花黄：“帖”通(tōng)“贴(tiē)”，贴，粘贴。

　　古(gǔ)今异义：

　　①爷(yé)：古义指父亲，e.g.：卷卷有爷名；今指爷爷(yé)，即父亲的父(fù)亲。

　　②走：古义为跑，双兔傍地(dì)走；今义行走。

　　③但：古义为只(zhǐ)，副(fù)词，e.g.：但(dàn)闻黄河流(liú)水鸣溅溅(jiàn)；今(jīn)常用作转折连(lián)词。

　　④郭：古义为(wèi)外城，e.g.：出郭相扶将；今仅用作姓氏。

　　⑤户(hù)：古义为门(mén)，木兰当户织；今义人家、门第。

　　⑥迷离：古义为眯(mī)着(zhe)眼，今义模糊而难以分辨清楚。

　　⑦十(shí)二：古(gǔ)义为虚数多，今(jīn)义数词(cí)，十二。

　　一词多义：

　　市：a.集市，e.g.：东市买骏(jùn)马；b.买，e.g.：愿为(wèi)市鞍马。

　　（名(míng)词作动词(cí)。

　　我愿意为此(cǐ)去买(mǎi)鞍马(mǎ)。

　　）

　　买：a.买(mǎi)（东西）， e.g.：东(dōng)市买骏马；b.雇，租，e.g.：欲买舟而下。

　　愿：a愿意，e.g.：愿为(wèi)市(shì)鞍马；b希(xī)望，e.g.：愿驰千里足。

　　词(cí)语活用：

　　①“何”疑(yí)问代词作动词，是什么(me)。

　　问女何(hé)所思。

　　②“策(cè)”名词作动词，登记。

　　策勋十二转。

　　③“骑”动词作名词，战马。

　　但闻燕(yàn)山胡骑鸣啾啾。

　　成语(yǔ)：扑(pū)朔迷离

　　原指难辨(biàn)兔的雄雌，比(bǐ)喻辨(biàn)认(rèn)不清是男是女。

　　现指形容事(shì)情错(cuò)综复杂，难于辨别。

　　特殊句(jù)式及重点(diǎn)句子翻译

　　①省略句(jù)：愿为市鞍马。

　　（愿为‘此’市(shì)鞍(ān)马”，“此”指代父(fù)从军这件事。

　　）

　　愿(yuàn)意为(wèi)此去买鞍马。

　　②倒(dào)装句：问女何所思(sī)（“何所思”是“所(suǒ)思(sī)何”的(de)倒(dào)装。

　　宾语前置。

　　）

　　问一声刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗闺女想的是什么？

　　③万里赴戎机，关(guān)山度若飞。

　　朔气传金柝(tuò)，寒光照铁衣。

　　将(jiāng)军百战死，壮士十年归： （木兰(lán)）不远(yuǎn)万(wàn)里，奔赴战场(chǎng)，像(xiàng)飞一样地跨过一(yī)道(dào)道的关，越过一座座(zuò)的山。

　　将军(jūn)和壮士身经(jīng)百战，历经数年，有的战死，有的活下来(lái)凯旋。

　　④当窗理云鬓，对镜帖花黄(huáng)：当着窗户对着镜(jìng)子整理头(tóu)发和贴上装饰。

　　【这(zhè)首诗的创作背景】

　　它(tā)产生的(de)时(shí)代众说纷纭，但(dàn)从历史地理的条件可以判定事(shì)和(hé)诗(shī)可能产生后魏(wèi)，这诗(shī)产生于民间(jiān)，在长期流传(chuán)过(guò)程中，有(yǒu)经后代文人润色的痕迹，但基本上(shàng)还是保(bǎo)存了民歌易记易(yì)诵的特色。

　　学者(zhě)们大都认为，《木兰诗(shī)》产生于北朝后期。

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