社会(huì)发(fā)展至今什么都是提倡科学(xué)。即便是一(yī)些用(yòng)科学也(yě)解释不了的问题(tí)。最终也会以造谣(y把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁áo)等说法来进行掩(yǎn)盖。这就是如今的社会。但是从中(zhōng)国古代(dài)的历史发展至今。所谓的鬼神论一(yī)直都没(méi)有停止(zhǐ)过。只不过都(dōu)是私底下(xià)的(de)一(yī)种讨论。但真的有人敢(gǎn)说(shuō)这(zhè)些就是真(zhēn)的不存在的吗(ma)？还有中国(guó)人(rén)喜欢说的(de)龙的传(chuán)人。龙也被誉为很(hěn)神(shén)秘神圣的一种圣物。民间对于(yú)龙的传说有很多(duō)。也有(yǒu)不(bù)少(shǎo)人(rén)对于世界上真(zhēn)的有龙存在而深信不疑。但是国(guó)家为什么(me)不承认有(yǒu)龙呢(ne)，人类永远无(wú)法突破自(zì)我矛(máo)盾。

无论(lùn)是在史书上记(jì)载。又或(huò)者是(shì)在古人的文章和诗句(jù)中有不(bù)少对龙的描述。而且日本的博(bó)物馆还(hái)存有龙的(de)标本。但是国家为什(shén)么从来都不承认有龙呢(ne)。这其实(shí)是很多(duō)人都(dōu)好奇的问题。很多(duō)网友(yǒu)也发表了自己的想法和(hé)看法。其(qí)实(shí)归(guī)结到底就两个字(zì)“矛盾”。

国家为什么不承(chéng)认(rèn)有龙

国家希望自己的民众是聪明(míng)的。但是过于聪明又会难以(yǐ)管理。所以你要聪明(míng)到恰(qià)到好(hǎo)处。其实从古至今发(fā)生过太多(duō)怪气的事情，比如说(shuō)罗布泊青海(hǎi)湖天池等(děng)等一些地(dì)方(fāng)发(fā)生的怪异现象。在专(zhuān)业人士进行研究之后并没有什么确切的答(dá)案。大概是为(wèi)了稳住民心，所以他(tā)们往往会用各种科学的解释来搪塞大众。而事实真的是像他们(men)说的那(nà)样吗？估计(jì)他们自己对自己的说法也是模棱(léng)两可(kě)吧！

其实说白了科学的(de)尽(jǐn)头(tóu)就是鬼(guǐ)神。但是人们又总(zǒng)是(shì)拿着(zhe)科学的幌子来说(shuō)从来没有鬼神之说(shuō)把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁。即便是现实中有东西(xī)可以印证。但依(yī)然是会被官(guān)方以各(gè)种(zhǒng)方(fāng)式来做(zuò)了合理(lǐ)的解释。中国人一直(zhí)说自己(jǐ)是龙的(de)传人(rén)。现实中也有出现(xiàn)过龙的记载。无论是(shì)年代(dài)有多(duō)久(jiǔ)远，或者(zhě)说(shuō)龙是(shì)生(shēng)活在公元(yuán)前。又或者说龙一直是存在的。

但(dàn)始终国家是不承(chéng)认有龙(lóng)的。可能这(zhè)就(jiù)跟佛教一样，明明(míng)国家(jiā)倡(chàng)导不要迷信要相信科学。但是却不阻止国家(jiā)佛教的发展(zhǎn)。反而用信仰自由(yóu)来(lái)解释。这就是现实和(hé)内心的一种矛盾(dùn)竞争。如果从国家层(céng)面承认一些东西(xī)，那还有人会努(nǔ)力的发(fā)展科学吗。那(nà)国家还要(yào)进(jìn)步和发展吗？

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