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错一个题就往阴里装一支笔

错一个题就往阴里装一支笔 悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

  悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复何及的(de)意思是(shì)只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?这(zhè)句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》。悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及的意思

  悲守穷庐,将复(fù)何(hé)及(jí)的全句是“年与(yǔ)时驰,意(yì)与(yǔ)日去,遂(suì)成(chéng)枯落,多(duō)不接世(shì),悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将复(fù)何(hé)及。

  ”意思是年华(huá)随时(shí)光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰,意志(zhì)随岁错一个题就往阴里装一支笔月而(ér)流逝。

  最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落,大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用,只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍(shě),其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

  悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将复何及:穷庐:穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

  将复何及:又(yòu)怎么来得及。

悲守穷庐将复何及的出处

  悲(bēi)守穷庐,将复(fù)何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

  原文(wén)如下:夫君(jūn)子之行(xíng),静以(yǐ)修身,俭以养(yǎng)德。

  非淡泊无以明志,非宁静(jìng)无以致远。

  夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以(yǐ)成学(xué)。

  淫慢则不能励精,险躁则不(bù)能治性。

  年与(yǔ)时驰,意(yì)与日(rì)去,遂成枯落,多不(bù)接世,悲守(shǒu)穷庐,将复(fù)何(hé)及!

  翻译(yì)为(wèi):君(jūn)子的行为操守,从宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng),以节俭来培养自己的品德。

  不恬静寡欲无法明(míng)确志向,不排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目标。

  学习(xí)必须静心专一(yī),而才干(gàn)来自学习。

  所(suǒ)以不学习就无法增长才干(gàn),没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使学(xué)习(xí)有所成就。

  放(fàng)纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神,急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

  年华随时光而飞驰,意志随岁(suì)月而流逝。

  最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落,大多不接触世事、不为社(shè)会所用,只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及意(yì)思是什么(me)

   “悲守穷庐,将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě),又怎么来得及呢(ne)?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》,《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复(fù)何(hé)及的意思

   及:来得及,赶上。

  悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍,又怎么来得及呢?

   这句话出(chū)自《诫子(zi)书》,《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

  从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸(zhū)葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn),对儿子的(de)殷殷教诲与无限期(qī)望(wàng)尽在(zài)此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

   夫君子之行,静以修身,俭以养德。

  非淡泊无以(yǐ)明志,非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远。

  夫(fū)学(xué)须静也,才须学也。

  非学无以广才,非志无以成学。

  慆慢则不能励(lì)精,险躁则不(bù)能治性(xìng)。

  年(nián)与时驰,意与日去,遂(suì)成枯落(luò),多不接世,悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú),将复(fù)何及!

   翻(fān)译: 君(jūn)子的行为操守(shǒu),从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养,以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

  不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

  学(xué)习必须静心专一(yī),而才干(gàn)来自学(xué)习。

  所以不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增长才干,没有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

  放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神,急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

  年(nián)华随时光而飞驰,意志随岁月(yuè)而流逝。

  最终枯败零落,大多不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng),悲哀地坐守着那穷困的居舍,又(yòu)怎么来得(dé)及呢?

《诫子书》的启示

   1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”,告诉人们只有宁静才能够修养身心,静思反省。

  “俭(jiǎn)以养德”,告诉我们(men)生活务必要节(jié)俭,并以此培养自己的德行(xíng)。

   2.只有淡(dàn)泊、宁静,才能(néng)做到志存高远。

  内心宁静才能戒骄戒躁,内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华,内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望远。

  无论工作(zuò)还是生活,只有(yǒu)静下心来才能(néng)更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

   3.要勤于学习,善于思考(kǎo)。

  “夫学须静也”、“才须学也”,告诉我(wǒ)们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境(jìng)!“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成学”,则进(jìn)一步阐述了学习的增值力量。

  立(lì)志是成学的前提(tí),不(bù)努力(lì)学(xué)习,就不能增加自(zì)己的(de)才干;但在(zài)学习的过程中,决心和毅力非常重要,缺乏了意志力,就会半途而废(fèi)。

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