皈依佛(fú)门的意(yì)思，皈依的皈，是回头(tóu)。依(yī)，是依止。皈依的意思桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门是翻旧日之恶，依止正道(dào)而得解(jiě)脱。佛代表着觉悟，觉悟(wù)宇宙人(rén)生真理，能够自觉、觉他、觉(jué)行圆满；同(tóng)时，在(zài)智慧、道德和行为上(shàng)，都已经达(dá)到彻底的圆满(mǎn)。门(mén)指修(xiū)行者(zhě)入道的门径，今泛指修德、治学或作事的途径。成为佛教(jiào)徒，是(shì)皈依佛门的开始，最(zuì)终目标是(shì)让自己成(chéng)为三宝，也就是佛宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝，就是心中向往佛想要成为佛。

皈依佛门(mén)

皈依也作归依，可以理解加入佛(fú)门，并达到最高(gāo)的境(jìng)界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在(zài)《三(sān)论玄义》这本书(shū)里，《三论(lùn)玄义》是隋释(shì)吉(jí)藏撰佛学著(zhù)作，知菩(pú)萨(sà)之造论，即为开显诸佛之教(jiào)门，此(cǐ)教(jiào)门即法门之意。后代(dài)‘佛门(mén)’一语，主要为佛教对于儒、道二教之自称。如信仰佛教者，称(chēng)为(wèi)佛门(mén)弟子(zi)；舍离世事而修(xiū)行佛道(dào)，即称为(wèi)入佛门。

皈依佛(fú)门可(kě)以(yǐ)分为两部分，一(yī)个(gè)是皈依，一个是佛门，想要做到皈依(yī)佛(fú)门(mén)，皈依是非常重要的。皈(guī)依指的是(shì)全(quán)身心的投(tóu)入(rù)到一种信仰当中。能够(gòu)做成有一件(jiàn)事情，往往有(yǒu)着(zhe)强烈(liè)的愿望(wàng)，有强烈的(de)向佛之心(xīn)，要(yào)有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以(yǐ)恒(héng)的(de)恒心，要有勇往直(zhí)前，冲破重重阻难，修成正(zhèng)果的决心。佛教是释迦牟尼创立(lì)的，佛是佛教徒(tú)对修(xiū)行圆(yuán)满的人的称(chēng)呼。

皈依佛门指正式成为(wèi)佛教(jiào)信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身份自(zì)愿参(cān)加定期的佛事活动(dòng)了。皈(guī)依三宝(bǎo)指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实(shí)相，而(ér)能教导他人的(de)教主，泛(fàn)指一切诸佛(fú)。法宝(bǎo)，指诸佛(fú)为教导众生，使(shǐ)其脱离苦海而(ér)宣说(shuō)的教法。僧宝，指修学佛法的清(qīng)净和合(hé)的教(jiào)团(tuán)。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代表(biǎo)着三方面品质的顶端，佛，是觉悟(wù)，具足无(wú)限的慈悲和智慧；法，是空(kōng)性及趣入空性(xìng)的中道；僧，是(shì)圣贤僧的品质，即无漏慧(huì)及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目(mù)标是非常难以(yǐ)达到的，但也因此(cǐ)更让人想要得到最高的目标。不管有没有(yǒu)舍(shě)俗出家(jiā)，只要达到了(le)自身(shēn)圆满成就三(sān)宝具备的(de)品质和功德都(dōu)是(shì)完成了皈(guī)依三宝(bǎo)。

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