扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。<美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思/p>

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事(shì)宋者(zhě)事皇上(shàng)，将不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下(xià)，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并(bìng)让(ràng)他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后(hòu)说：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山(shān)被(bèi)攻破了，军营(yíng)中(zhōng)大(dà)家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇上(shàng)做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于(yú)文中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他(tā)也(yě)颇多赞(zàn)誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天(tiān)祥精神的(de)优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动(dòng)人(rén)心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之将倾(qīng)的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句(jù)话(huà)比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方的代(dài)表之作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》节(jié)选：怦然(rán)令我(wǒ)心跳的，是他(tā)已活(huó)了七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多世(shì)纪，一(yī)个不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把(bǎ)杭(háng)州作(zuò)汴州(zhōu)”的临安(ān)朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而(ér)，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天(tiān)力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文是(shì)“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之(z美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思hī)。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能(néng)改心以(yǐ)事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰(yuē)：“国(guó)亡(wáng)不能救(jiù)，为(wèi)人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘范(fàn)的手下(xià)让文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不跪(guì)，弘范马上(shàng)像客人一样接待他，和他一起去(qù)崖山，并让(ràng)他写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到了(le)，如果能(néng)像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上(shàng)做事，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了(le)不(bù)能去(qù)救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史(shǐ)实(shí)的运用和(hé)丰富的想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇动人(rén)心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾(qīng)的出(chū)处和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是(shì)《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方的代表之作(zuò)，作者在文章中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已活了七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无(wú)穷的岁(suì)月(yuè)凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷(tíng)，已经危(wēi)在(zài)旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无(wú)法延续(xù)赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品。

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