割(gē)礼这个风(fēng)俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的(de)身上的，在(zài)我们如今(jīn)看起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩(hái)子在很(hěn)小的时候(hòu)，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在如(rú)今(jīn)的(de)文明社会(huì)看(kàn)起(qǐ)来的(de)话是(shì)很(hěn)不人道的(de)，那么割礼究(jiū)竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如(rú)今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从很早(zǎo)的时(shí)候就(jiù)流(liú)传下来的，其实(shí)发(fā)生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时(shí)的人间(jiān)已经变了模样，人们(men)之间再(zài)也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个(gè)人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的(de)失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人(rén)，他(tā)和这个(gè)人(rén)立下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个(gè)人信(xìn)奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么(me)他就会得(dé)到所有的福(fú)报，而且他(tā)的(de)子孙也(yě)会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子(zi)，这个的儿(ér)子(zi)饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再(zài)次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰(lán)重(zhòng)申了(le)自己和的他(tā)的约定，并且还告诉(sù)他(tā)，他们之间彼此的(de)约定(dìng)中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙(sūn)都(dōu)是(shì)会承受更(gèng)多的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在(zài)这片土地上(shàng)面，耶稣(sū)还和(hé)亚(yà)伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的(de)孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁(suì)的(de)时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿(ér)子就(jiù)是日后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继承(chéng)人的(de)，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是(shì)自己后代的子子(zi)孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝的承诺的(de)话(huà)，那么就要(yào)承受上帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的(de)传统，孩(hái)子在出(chū)生8天之后就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么