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现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在女孩都平胸

现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在女孩都平胸 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么,千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是(shì)夜(yè)幕下,冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

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千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什(shén)么(me),千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境

  “千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

  此词是(shì)词人(rén)为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的(de),寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

  出自金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

  原文(wén):

  乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州,道逢(féng)捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。

  其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能(néng)去,竟(jìng)自(zì)投于地而死。

  ”予因(yīn)买(mǎi)得之,葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上,垒(lěi)石为(wèi)识,号曰“雁丘”。

  同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所作无宫(gōng)商,今(jīn)改定之。

  问世间,情(qíng)是何(hé)物,直教生死相(xiāng)许(xǔ)?天南地北(běi)双飞客,老翅(chì)几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更(gèng)有痴儿女。

  君应有语:渺万里(lǐ)层云,千山暮雪,只影向谁去?

  横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依(yī)旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天(tiān)也妒,未信(xìn)与,莺儿燕子俱(jù)黄土。

  千秋(qiū)万古,为留待骚人,狂(kuáng)歌痛(tòng)饮,来访雁丘处。

  译(yì)文(wén):

  天啊!请(qǐng)问世间(jiān)的各(gè)位,爱情(qíng)究(jiū)竟是什么,竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相(xiāng)对待?南飞北(běi)归遥远的(de)路程都比翼双飞,任它(tā)多(duō)少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑,依旧恩爱相依为命。

  比翼(yì)双飞虽(suī)然(rán)快乐,但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

  到此刻,方知(zhī)这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)!相依相伴,形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝(shì),真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道(dào),此(cǐ)去(qù)万(wàn)里,形孤(gū)影单(dān),前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫,每(měi)年寒暑,飞万(wàn)里越(yuè)千(qiān)山,晨(chén)风暮雪,失去(qù)一生(shēng)的(de)至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?

  这汾水一(yī)带,当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方,每(měi)当武帝出巡,总是箫鼓喧(xuān)天(tiān),棹歌四起(qǐ),何(hé)等(děng)热闹,而今却是冷烟衰草(cǎo),一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

  武帝已死,招魂也无济于事(shì)。

  女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼,而(ér)死者却不会再归来了!双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒,殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土(tǔ)。

  将(jiāng)会留得生前身(shēn)后(hòu)名,与(yǔ)世长存(cún)。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

  注释:

  ①摸(mō)鱼儿:一名(míng)《摸鱼子(zi)》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

  唐教坊曲,后用为(wèi)词牌。

  宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

  双片一(yī)百(bǎi)一十六字,前片(piàn)六仄(zè)韵,后片(piàn)七仄韵。

  双结倒数第三句(jù)第一字皆领格,宜(yí)用去声。

  ②乙丑岁:金章(zhāng)宗泰和五年(公(gōng)元1205年),当时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

  ③赴试并(bìng)州(zhōu):《金史·选(xuǎn)举志》载(zài):金代选举之(zhī)制,由乡至府(fǔ),由府至(zhì)省及(jí)殿(diàn)试,凡四试。

  明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

  府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

  府试处所承安四年(nián)赠太原,共为十处。

  ④识(shí)(zhì):标志(zhì)。

  ⑤雁丘:嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》:雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

  金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘,作《雁(yàn)丘词(cí)》。

  ⑥无宫商:不协(xié)音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞(fēi)客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云(yún)。

  ⑩平(píng)楚(chǔ):楚指丛木。

  远望树梢齐平(píng),故称平(píng)楚(chǔ)。

  ⑪何嗟及:悲叹无济(jì)于事。

  ⑫山鬼(guǐ):《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神,此指雁魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗人(rén)。

  赏析:

  词的开(kāi)篇(piān)用问句(jù),突(tū)如其来,先声夺(duó)人,犹如盘马弯弓,为(wèi)下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势,也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

  “问世间,情为(wèi)何(hé)物,直教(jiào)生(shēng)死相许”,大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者,他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感(gǎn)动,化(huà)为(wèi)有力的诘问(wèn),问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān),究竟“情是何物”?起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆(tíng)万钧,破空而(ér)来(lái);

  如熔岩沸腾,奔涌而出(chū)。

  “天(tiān)南地北双飞客(kè),老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)”,这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

  大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北(běi)归,双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

  作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”,赋(fù)予(yǔ)它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩(cǎi)。

  “欢乐趣(qù),别离(lí)苦(kǔ),是(shì)中更有痴儿女”,是中(zhōng):于此(cǐ),在这里面。

  这几句是(shì)说大雁长期以来共同生活,既(jì)是(shì)团(tuán)聚的(de)快(kuài)乐,也有离(lí)别的酸楚,在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

  “君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影为(wèi)谁去”,君(jūn):指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

  这四句是(shì)对(duì)大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

  当网(wǎng)罗惊破双栖梦之(zhī)后(hòu),作者认为孤(gū)雁心中必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

  但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

  “横(héng)汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧平(píng)楚”,这几(jǐ)句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘,渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

  “横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处(chù)。

  “寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù),即当年箫鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及(jí),“山鬼自(zì)啼(tí)风雨(yǔ)”,句末象(xiàng)声词。

  《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì),所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在女孩都平胸p>

  这句(jù)意思(sī)是武帝已(yǐ)死,招魂无(wú)济于事。

  《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇,描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

  “未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土”,大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)样(yàng)化为(wèi)黄土。

  而是“留得生前身后名”,与世长存。

  这几句(jù)从反(fǎn)面衬托,更加突出了(le)大雁殉情的崇高,为下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

  千秋(qiū)万(wàn)古。

  “为留待骚人(rén),狂歌痛饮,来访(fǎng)雁(yàn)丘处”,这是从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

  词人展开想象,千(qiān)秋万古后,也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客,来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘,来祭奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

  “狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们的感动之(zhī)深。

  全词(cí)结尾,寄寓(yù)了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思,延(yán)伸(shēn)了全词的历(lì)史(shǐ)跨度,使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

  创(chuàng)作背景:

  金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年(公元1205年),年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问,在(zài)赴(fù)并州(zhōu)应(yīng)试(shì)途中,听一位捕雁(yàn)者说,天空中一(yī)对比翼双飞的大雁,其中(zhōng)一(yī)只被(bèi)捕杀后,另一(yī)只大雁(yàn)从天上一头栽了下(xià)来,殉情而死(sǐ)。

  年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn),把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一(yī)阕,其后又加以修(xiū)改,遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

  作者(zhě)简介:

  元好(hào)问(wèn)(1190年8月10日—1257年(nián)10月12日),字(zì)裕之,号遗山(shān),现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在女孩都平胸世称(chēng)遗山先生。

  太原秀容(今(jīn)山西忻(xīn)州)人。

  金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

  元好问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北(běi)方(fāng)文(wén)学的主要代表、文坛盟主,又是(shì)金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng),被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

  他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词(cí)、曲(qū)。

  其中以诗作成就最(zuì)高,其(qí)“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为(wèi)有名;

  其词(cí)为金代一朝之冠(guān),可与两(liǎng)宋名家媲美;

  其散曲虽传(chuán)世不多,但当时影响很大(dà),有倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

  有(yǒu)《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的意(yì)思(sī)是什么

  千山暮雪指(zhǐ)夜幕下,冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上(shàng),是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦。

  这句话出自于"问(wèn)世间(jiān)、情是何(hé)物,直教生(shēng)死相迅纯(chún)扰许。

  天南地(dì)北双飞亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别(bié)苦,就中更有痴儿女(nǚ)。

  君应有语(yǔ),渺万里层云,千山暮雪,只影向(xiàng)谁去。

   横(héng)汾(fén)路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

  招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

  "

  作(zuò)者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

  千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是什么,千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上的。

  关于千山暮雪表达(dá)的意思是什么,千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么,千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思和含义,千山暮(mù)雪表达(dá)的意境,千山暮(mù)雪的意义,千山暮雪诗(shī)句意思等问题,小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí):

千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么,千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

  “千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下,冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

  此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感动而作的,寄托(tuō)自(zì)己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

  出自金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu),道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣(yǐ)。

  其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不能去,竟自投于地而(ér)死。

  ”予因买得(dé)之,葬之汾水(shuǐ)之上,垒(lěi)石为识,号曰“雁丘”。

  同行者多(duō)为赋诗,予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

  旧所作(zuò)无宫(gōng)商(shāng),今(jīn)改定之。

  问(wèn)世(shì)间,情是何物,直教生死相许?天南地北双(shuāng)飞客,老翅几回寒(hán)暑。

  欢乐趣(qù),离别苦,就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

  君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

  横汾(fén)路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí),山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

  千秋万古,为留待骚(sāo)人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁丘处(chù)。

  译文:

  天啊(a)!请问世间的各位,爱情究竟是什(shén)么,竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待?南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞,任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑,依旧恩爱相依为命(mìng)。

  比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。

  到(dào)此刻,方知这(zhè)痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情!相(xiāng)依(yī)相伴(bàn),形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝,真情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知(zhī)道(dào),此(cǐ)去万里,形(xíng)孤(gū)影单,前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫,每(měi)年寒暑(shǔ),飞(fēi)万里越千山(shān),晨风暮雪,失(shī)去一生(shēng)的至爱,形单影只,即使苟且活下去(qù)又有什么意(yì)义呢?

  这(zhè)汾水一带(dài),当(dāng)年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān),棹歌四起,何(hé)等热闹,而今却是(shì)冷(lěng)烟(yān)衰草(cǎo),一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

  武帝已死,招魂(hún)也无(wú)济于事。

  女(nǚ)山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!双(shuāng)雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒,殉情(qíng)的大雁决(jué)不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般(bān),死后化为一(yī)抔尘土。

  将会留得生前(qián)身后名,与世长存。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故(gù)地,来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿(ér):一名《摸(mō)鱼(yú)子》,又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

  唐教(jiào)坊(fāng)曲,后用为(wèi)词(cí)牌。

  宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早(zǎo)。

  双片一百一十六字,前片六仄韵(yùn),后片七仄韵。

  双结倒数第三句第一字皆领格,宜(yí)用去声。

  ②乙丑(chǒu)岁:金章宗(zōng)泰和五年(公(gōng)元(yuán)1205年(nián)),当时元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

  ③赴试并州:《金史·选(xuǎn)举志》载:金代(dài)选举之制,由乡至府,由府至省及殿试(shì),凡四试。

  明(míng)昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

  府试试(shì)期在秋八月。

  府试处所承安四年赠(zèng)太原,共(gòng)为十处。

  ④识(zhì):标志(zhì)。

  ⑤雁丘:嘉(jiā)庆《大(dà)清一(yī)统志》:雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

  金元好问赴府试……累(lèi)土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟(jìng)使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客(kè):大雁双(shuāng)宿双飞(fēi),秋去春来,故(gù)云。

  ⑩平楚:楚指(zhǐ)丛木。

  远望(wàng)树(shù)梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于事。

  ⑫山鬼(guǐ):《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神,此(cǐ)指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的(de)开篇用问句,突如其来(lái),先声夺人,犹如(rú)盘马弯(wān)弓,为下(xià)文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势(shì),也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在(zài)意义得以升华。

  “问(wèn)世间,情为何物(wù),直教生死相许(xǔ)”,大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地(dì)震撼了作者,他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感动(dòng),化(huà)为(wèi)有力(lì)的诘(jí)问(wèn),问自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天,究竟“情是何(hé)物(wù)”?起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧,破空(kōng)而来;

  如熔(róng)岩沸腾,奔涌而出(chū)。

  “天南(nán)地北双(shuāng)飞客,老翅几(jǐ)回寒暑”,这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

  大(dà)雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归,双宿双飞。

  作者称他们为“双(shuāng)飞客”,赋(fù)予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

  “欢乐趣,别离苦,是中更(gèng)有痴(chī)儿女”,是中:于此,在这里面。

  这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活,既是团聚的快(kuài)乐(lè),也有离别的(de)酸楚,在(zài)平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成了难以割(gē)舍(shě)的一(yī)往深情。

  “君应有语:渺万里层云,千(qiān)山暮雪,只影为谁(shuí)去”,君:指殉情的大(dà)雁。

  这四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心理活(huó)动(dòng)细(xì)致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

  当(dāng)网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu),作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

  但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

  “横汾路(lù),寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚”,这几句(jù)借助对历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘,渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

  “横汾路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

  “寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句,即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

  招魂楚些(xiē)何嗟及(jí),“山鬼自啼(tí)风雨”,句(jù)末(mò)象(xiàng)声词。

  《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字(zì),所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

  这(zhè)句意思是(shì)武(wǔ)帝已死(sǐ),招魂无济于事。

  《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇,描写山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

  “未信与,莺儿燕子俱黄土”,大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒,所(suǒ)以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不(bù)会和一(yī)般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄土。

  而是“留得生前身后名”,与世长(zhǎng)存。

  这几句(jù)从(cóng)反面衬(chèn)托(tuō),更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高,为下文现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在女孩都平胸寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

  千秋万(wàn)古。

  “为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁(yàn)丘(qiū)处”,这是从正面对大(dà)雁的称赞。

  词人展开想象,千秋万(wàn)古后,也会有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和他(tā)的(de)朋友们一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨(mò)客,来寻(xún)访这小(xiǎo)小的(de)雁丘(qiū),来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了人们的(de)感动之深。

  全词结尾(wěi),寄寓(yù)了词人(rén)对殉情者的深切哀思,延伸了(le)全词的历史跨度,使主题得以升华。

  创作背景(jǐng):

  金章宗泰和五年(公元1205年(nián)),年仅十六岁(suì)的(de)青年诗人(rén)元好问,在(zài)赴并州应试途中,听一位捕雁者(zhě)说,天空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁,其中一只被捕(bǔ)杀后,另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽了下来,殉情而死。

  年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一(yī)对大雁,把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁,建(jiàn)了一个小小的坟墓,叫“雁丘(qiū)”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加(jiā)以修(xiū)改(gǎi),遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  作者简(jiǎn)介:

  元好(hào)问(wèn)(1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日(rì)),字裕(yù)之,号遗(yí)山,世(shì)称遗山(shān)先生。

  太原(yuán)秀容(róng)(今山西忻州)人。

  金末至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

  元好问是宋金对峙时(shí)期北方(fāng)文(wén)学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁,被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

  他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

  其中以诗作成就(jiù)最高,其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng);

  其(qí)词为金代(dài)一朝之冠(guān),可与两宋名家媲(pì)美;

  其散(sàn)曲虽传世不(bù)多,但(dàn)当时影(yǐng)响很大,有倡导之功。

  有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

  千山暮雪(xuě)指夜幕下,冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是作(zuò)者(zhě)借(jiè)周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

  这句(jù)话出自于"问世间、情是何物,直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰许。

  天(tiān)南地北双飞亩旦客,老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

  欢(huān)乐(lè)趣,离别苦,就中更有(yǒu)痴儿女。

  君(jūn)应(yīng)有语,渺万(wàn)里层(céng)云,千(qiān)山(shān)暮雪,只影向谁去。

   横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒(dù),未信与,莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

  千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古,为留待骚人(rén),狂(kuáng)歌痛饮,来访雁邱处。

  "

  作(zuò)者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

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