君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟一般(bān)人没什么(me)不同此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人(rén)们所传诵的(de)名篇，其(qí)中有(yǒu)些(xiē)警句，已成(chéng)为(wèi)勉励(lì)学习常用(yòng)的成语。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在(zài)原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大(dà)量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们(men)熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除(chú)少数地(dì)方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的(de)表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖(shù)裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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