九方(fāng)皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

　　关于九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示以及九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文注释启示，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文(wén)读音等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的良马是可(kě)以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的(de)好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法(fǎ)，不能(néng)告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难得(dé)的好马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了(le)九方(fāng)皋，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把(bǎ)那(nà)匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却(què)是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎(zěn)么(me)能(néng)懂得什么是好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们(men)都是(shì)才能低(dī)下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告(gào)诉(sù)他(tā)们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能(néng)意会(huì)，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术(shù)不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和(hé)内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的；只视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓(yù)言故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事(shì)和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关于九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示以(yǐ)及九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文及寓意，九方皋相马原文译文启示，九方皋相马原文译文注释(shì)启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)读音等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)出来(lái)的(de)。

　　天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识(shí)别(bié)一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能(néng)告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察(chá)识别天下难(nán)得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马的人(rén)，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理(lǐ)了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可(kě)以从其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若(ruò)隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下的人(rén)，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴(chái)的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三(sān)个(gè)月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派(pài)人去取，却(què)是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列(liè)子(zi)弟子以及(jí)列(liè)子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形(xíng)式来(lái)表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算