双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女(nǚ)一(yī)起修(xiū)炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么(me)进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎(zěn)么(me)进行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，道家双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思(sī)，古代的双修是指什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识(shí)：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即(jí)是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就(jiù)是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即(jí)精神(shén)生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至高(gāo)完美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序(xù)渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功(gōng)德，便是在(zài)一定程度(dù)上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不(bù)过(guò)无(wú)法(fǎ)与真正的(de)道家(jiā)修行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化(huà)气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心(xīn)神(shén)安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考的典记载(zài)和提及(jí)性命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦(yì)有涉(shè)及(jí)。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出(chū)离于欲界(jiè)、色界、无色界之方(fāng)便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中(zhōng)意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们(men)常看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家想象(xiàng)的(de)那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道(dào)家密传的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫无(wú)关系，此二(èr)者(zhě)虽然(rán)功法名字上非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起的阴阳双修(xiū)功(gōng)法并(bìng)不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功法也极其(qí)难以(yǐ)修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色(sè)男(nán)色(sè)女，修炼(liàn)这种功(gōng)法需要男(nán)女凝神静气的意思，凝神静气的意思解释 24px;'>凝神静气的意思，凝神静气的意思解释双方在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却(què)能够形(xíng)同(tóng)伴(bàn)侣(lǚ)，在(zài)千(qiān)里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方(fāng)想要(yào)修(xiū)炼这种功法需要(yào)极高的(de)修炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长(zhǎng)时间的(de)磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命同源；心灵(líng)相通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修(xiū)是(shì)指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的(de)双修是指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达(dá)到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心(xīn)身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的(de)修炼，人的生(shēng)命实际(jì)上是两个(gè)生命即精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命的(de)双重融合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高(gāo)度(dù)概(gài)括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的(de)境(jìng)界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说(shuō)，性命(mìng)双修(xiū)并(bìng)没有想象中的那(nà)么(me)神(shén)秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的(de)道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命(mìng)功入(rù)手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配合服药和(hé)炼(liàn)气，提(tí)升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修的典(diǎn)籍(jí)较(jiào)多，下面(miàn)列出几(jǐ)本(běn)以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托(tuō)易象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何须(xū)多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合(hé)"，但其(qí)实这是(shì)大家对(duì)男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修"在我(wǒ)们(men)常看的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男(nán)女互相辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种很正常的(de)功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的(de)阴(yīn)阳双修和道家密传的房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽然(rán)功(gōng)法名字(zì)上非常相似，但是从本质(zhì)上(shàng)却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似(shì)乎这(zhè)种(zhǒng)功法也(yě)极其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男(nán)女双方在精(jīng)神上(shàng)能够高度(dù)的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵(líng)犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要(yào)极高(gāo)的修炼(liàn)基础，而(ér)且还(hái)需要(yào)经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

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