赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术(shù)的。光(guāng)听这个(gè)名(míng)字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到一些类似的(de)电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害(hài)怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真的(de)有的(de)话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历史上确(què)实有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是(shì)如(rú)电视剧(jù)里(lǐ)所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上(shàng)一些(xiē)特制(zhì)的(de)药(yào)水，而分尸以后的(de)尸体并不是(shì)自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了(rén)身上(shàng)背(bèi)着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时(shí)，这些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特(tè)制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式(shì)就(jiù)是我们(men)现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了(le)一番资(zī)料以后(hòu)，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电视剧里的(de)那(nà)些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人(rén)从潜(qián)意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点(di别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了ǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下(xià)三(sān)法，上中下(xià)三(sān)法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术(shù)也(yě)分(fēn)为(wèi)高中低。上(shàng)法(fǎ)是(shì)由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)了。而(ér)中法是(shì)将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选择去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法也不(bù)做过多的解释(shì)了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信(xìn)你对(duì)下法也应该(gāi)有了(le)大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过(guò)，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体进行一系列的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的(de)方(fāng)法镇住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然(rán)后再用(yòng)符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也(yě)并(bìng)不(bù)是(shì)非(fēi)常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一(yī)一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一(yī)系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶(gǎn)尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰(pèng)到(dào)了活物，那(nà)么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家里，不让出(chū)去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸(shī)人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听(tīng)说(shuō)过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学(xué)。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一(yī)个传(chuán)说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了(le)，不要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真(zhēn)。

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