皈(guī)依佛门的(de)意(yì)思(sī)，皈依的皈，是回(huí)头。依，是依(yī)止。皈依的意(yì)思是翻旧(jiù)日之恶，依止正道而得解脱。佛代表着觉悟(wù)，觉悟(wù)宇宙人(rén)生真理，能够自觉(jué)、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道(dào)德和行为上，都已经达(dá)到彻底(dǐ)的圆(yuán)满。门(mén)指(zhǐ)修行者入道的门径，今泛指修德、治学或(huò)作事的途径(jìng)。成(chéng)为佛(fú)教(jiào)徒，是皈依佛门(mén)的开始(shǐ)，最(zuì)终目标是(shì)让(ràng)自己成为(wèi)三(sān)宝，也就是佛(fú)宝、法宝、僧宝，就是心(xīn)中向往佛想要(yào)成为佛。

皈(guī)依(yī)佛门(mén)

皈依(yī)也作归依，可以理解加入佛门，并达到最高的境界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里，《三论(lùn)玄义》是隋释吉(jí)藏撰佛(fú)学著作(zuò)，知菩萨之造论，即为开(kāi)显(xiǎn)诸(zhū)佛之(zhī)教门(mén)，此教(jiào)门即法门之意。后代‘佛(fú)门(mén)’一语(yǔ)，主要为(wèi)佛教(jiào)对于儒、道二教之自(zì)称。如信仰佛(fú)教(jiào)者，称为佛门弟子；舍离世(shì)事而修行佛道，即称为(wèi)入佛(fú)门(mén)。

皈(guī)依佛(fú)门(mén)可以分为(wèi)两(liǎng)部分，一个(gè)是皈依，一(yī)个是佛门，想要做到皈依佛门，皈依是非常重要的(de)。皈依指的(de)是(shì)全(quán)身心的投入到一(yī)种信(xìn)仰(yǎng)当中。能够做(zuò)成有一件事(shì)情，往往有着强烈的(de)愿望(wàng)，有强烈的向佛(fú)之心，要有遵守(shǒu)佛(fú)家戒律的(de)觉悟，要有持(chí)之以恒的恒心，要(yào)有勇往直前，冲破重重阻难，修成正果(guǒ)的(de)决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛(fú)教徒(tú)对修行圆满的人(rén)的称(chēng)呼。

皈依(yī)佛门指正式成(chéng)为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗依三宝仪式，然后领取(qǔ)皈依证书，此后就可以居士身份自愿参(cān)加定期的佛事活动(dòng)了。皈依三宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟(wù)诸法实相，而(ér)能教导他人的教主，泛指一切诸佛。法宝，指(zhǐ)诸佛为(wèi)教导众生，使其脱离苦海(hǎi)而(ér)宣说的教法。僧宝(bǎo)，指修学佛法的清净和合的(de)教(jiào)团。

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皈(guī)依佛(fú)门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代表着三(sān)方面品质(zhì)的顶端，佛，是(shì)觉悟，具(jù)足无(wú)限的(de)慈悲和(hé)智慧；法，是空性(xìng)及(jí)趣(qù)入(rù)空性的中道；僧，是圣贤(xián)僧的品质，即无漏慧及解脱德(dé)。由此可见，皈依佛门(mén)的(de)最终(zhōng)目标(biāo)是非(fēi)常难以达到的，但也(yě)因此更让人想(xiǎng)要得到最高的目标(biāo)。不(bù)管有没有(yǒu)舍俗出家，只要达到了自身圆(yuán)满成(chéng)就三宝具备的品质和功(gōng)德都是(shì)完成(chéng)了皈依三(sān)宝。

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