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为什么福建女人不能娶

为什么福建女人不能娶 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人(rén),李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是(shì):危楼(lóu)高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰的。

  关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州以(yǐ)及手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这(zhè)般人,李白最霸气的(de)十首(shǒu)诗,李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu),少年自当扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光,李白(bái)诗(shī)词将进酒等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识:

手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)内容是(shì):

  危楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天上人。

  出自(zì)唐(táng)代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高(gāo),站在上边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指(zhǐ)山(shān)顶的(de)寺(sì)庙(miào)。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数,这里形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的(de)星(xīng)星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜(y为什么福建女人不能娶è)游寺(sì)庙的(de)有趣经(jīng)历。

  全诗没有一(yī)个生僻字,从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法,形(xíng)象而又逼真地(dì)写出了(le)山寺(sì)之奇(qí)高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句(jù)是写山寺之高。

  第一(yī)句(jù)正面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在(zài)同句(jù)中的(de)巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

  次句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

  字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空,非但没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的(de)感慨(kǎi),反给人(rén)旷阔感,以星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对(duì)高耸入云(yún)的(de)“危楼”的向往。

   “为什么福建女人不能娶不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态,从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山(shān)寺(sì)”与“天(tiān)上人”的(de)相距之近,这样,山寺之(zhī)高也就不(bù)言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法(fǎ),描(miáo)绘了山寺的高耸(sǒng),给人(rén)以丰富的联想。

  山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高,诗(shī)人站在(zài)楼(lóu)顶(dǐng)就(jiù)可以(yǐ)用(yòng)手摘下天(tiān)上的(de)星星。

  在这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗(shī)无一生僻字,却字字惊人,堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳作。

  诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象,渲染山(shān)寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼(bī)真,从而将一座(zuò)几乎不可(kě)想象(xiàng)的(de)宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面(miàn)前,给人身(shēn)临其(qí)境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天(tiān)人(rén),这些仿佛是童稚的想法,被(bèi)诗人信(xìn)手拈(niān)来(lái),用入诗(shī)中,让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然,有返璞归(guī)真之妙。

   李白(bái)的诗风豪(háo)放雄健,想象极其(qí)丰富(fù),语言(yán)自(zì)然婉(wǎn)转,音(yīn)律富(fù)于(yú)变化而又和谐统(tǒng)一,具有(yǒu)浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创(chuàng)作背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般认为是李(lǐ)白的作品,在(zài)湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作(zuò),写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江心(xīn)寺(sì)。

  但还(hái)有多篇(piān)题目与内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺,举(jǔ)手(shǒu)扪(mén)星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人”(译(yì)文:夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺内(nèi),一(yī)举(jǔ)手就可(kě)以摸(mō)到天上的(de)星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙)等,其作者署名(míng)也相当(dāng)复杂,有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说(shuō)法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青莲居(jū)士。

  是屈原(yuán)之后最具个性特(tè)色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李(lǐ)杜(dù)”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑(miè)视(shì)权(quán)贵的傲岸精神(shén),对人民疾苦表示同(tóng)情,又善于描(miáo)绘自然景色,表达(dá)对祖(zǔ)国山(shān)河的热(rè)爱。

  诗风雄(xióng)奇(qí)豪(háo)放(fàng),想(xiǎng)像(xiàng)丰富,语(yǔ)言流转自然(rán),音律和谐(xié)多变,善(shàn)于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素材(cái),构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有(yǒu)《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗?

  该(gāi)句出(chū)自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗(shī)句(jù),全诗如下:

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴为什么福建女人不能娶阳定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译文:

  双手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星(xīng),人(rén)世间再也没(méi)有第二个(gè)似我(wǒ)这(zhè)样(yàng)的人。

  双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒(huāng)古到如(rú)今只有我足够称尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟,最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó),离(lí)开了圣魔大陆的位面。

  神识碎(suì)片来(lái)到斗(dòu)罗大(dà)陆,于星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者,助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将其净化(huà)为(wèi)生灵之金,神(shén)识寄宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识(shí)碎(suì)片(piàn)将雪帝(dì)转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡,化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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