赶(gǎn)尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的(de)一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字(zì)就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们在电视(shì)上经常看到(dào)一(yī)些(xiē)类似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗(ma)？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如(rú)电(diàn)视(shì)剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人(rén)身上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当(dāng)于一(yī)具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又(yòu)是(shì)谁呢？其实他们就是(shì)一个术(shù)士，在(zài)背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两个故(gù)意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接(jiē)近(jìn)。同时(shí)，这些人(rén)身上都带着一些(xiē)特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的(de)时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了(le)这样的科兴是美国的还是中国的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用这个事情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出了(le)这一(yī)类职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的(de)方(fāng)式就是我(wǒ)们现(xiàn)在(zài)所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于(yú)他(tā)们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现(xiàn)古代的这些方(fāng)式和电视剧里的(de)有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不(bù)免让(ràng)人从潜意识里对湘西(xī)赶尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也(yě)分为高(gāo)中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行(xíng)走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了。而(ér)中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的(de)一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对(duì)于(yú)这个方(fāng)法也不做(zuò)过多的解释了(le)，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在(zài)这里不(bù)得不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者(zhě)的(de)三(sān)魂七(qī)魄，然后再(zài)用(yòng)符(fú)压住(zhù)死者的(de)气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄(pò)以(yǐ)后(hòu)，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤也并不科兴是美国的还是中国的是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解(jiě)释了(le)。反正最后(hòu)道(dào)士用(yòng)一系列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的(de)时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去(qù)。自己更(gèng)是闭门(mén)不(bù)出(chū)，以免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学(xué)。而(ér)至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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