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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地(dì)之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月的练习(xí)，在竿(gān)头(tóu)累(lèi)叠(dié)起两个丸子而不会(huì)坠落(luò)，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠落(luò)，也就会像在地(dì)面上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂(bì)，就像枯(kū)木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵，为什么不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就(jiù)一(yī)定能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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