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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认(rèn)为人才(cái)是(shì)治国安民的根(gēn)本,而人(rén)才主要(yào)依靠(kào)学校教育来培养(yǎng)。

  学校教育的培(péi)养目标是(shì)“实(shí)德实才之士”,即品(pǐn)德高尚、有真才实(shí)学(xué)的(de)经世致(zhì)用人才。

  “实德实才之士(shì)”有两种,一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才,另一(yī)种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

  2、教(jiào)育内容(róng):“实学”:把以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容,这就是颜元所谓(wèi)的(de)“实学(xué)”。

  同时,颜(yán)元(yuán)基于他(tā)“富(fù)国(guó)强兵”的政治理(lǐ)想(xiǎng),还提出(chū)教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行(xíng)”:“习性”,即学习(xí)与实践相结合。

  第(dì)一,教学要(yào)联系实际,观(guān)察(chá)、练习,“躬(gōng)行(xíng)而(ér)实践(jiàn)之”。

  第(dì)二,反对静坐读(dú)书(shū)、闭门读书(shū)和空谈理义,因为其脱离(lí)实际,不(bù)能解决实际问题还影响健(老师上课说脏话犯法吗,老师上课骂脏话违法吗jiàn)康。

  第三(sān),并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识,而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

  第(dì)四,人获得(dé)知识(shí)的目的(de)在于(yú)“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学(xué):颜元在自(zì)己规(guī)划的漳南书院中,陈设(shè)六斋(zhāi),并规定(dìng)了各斋具体教育内容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别(bié)为文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

  之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋”,是(shì)为了适应当时的实际,等时机到了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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