盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人(rén)之(zhī)一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变(biàn)迁，人们(men)的审(shěn)美也因为各国来往(wǎng)交流(liú)发(fā)生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为(wèi)这和国(guó)内(nèi)普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是(sh霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊ì)异域风情不仅仅局(jú)限于海外(wài)，在(zài)我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是(shì)很(hěn)少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到内陆(lù)生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因(yīn)为这(zhè)里是个多民(mín)族聚(jù)集的地区，不(bù)同的民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘(niáng)因从小生(shēng)长(zhǎng)的环(huán)境(jìng)和(hé)接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内(nèi)陆(lù)大部分(fēn)男性都(dōu)是无(wú)神(shén)论者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者(zhě)说(shuō)是唯物(wù)主义者，一些宗教文化(huà)方(fāng)面的(de)规定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不(bù)是所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然而然(rán)地，他们也不会与意(yì)见不合的人(rén)组合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除了素食主义(yì)者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出(chū)现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作(zuò)为(wèi)主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮食习惯无法达(dá)到(dào)统一的人即(jí)使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于(yú)家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与地区之间(jiān)也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大的环境中(zhōng)成长的(de)人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年(ni霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊án)的生活习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一(yī)件多不容易的(de)事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何况大多数父母也不(bù)希望自己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超(chāo)强的适(shì)应能力，也难(nán)过(guò)女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两个人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭，要(yào)做到两碗水端(duān)平(píng)，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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