大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思(sī)是“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”出自唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞上》，全诗(shī)如下(xià)：单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单(dān)车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归(guī)大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑(qí)士，告(gào)诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山(shān)西运(yùn)城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右(yòu)丞”，因笃信佛(fú)教(jiào)，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存(cún)诗(shī)400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”的(de)意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽的黄(huáng)河上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

　　这(zhè)是千(qiān)古流传的名(míng)句，描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解(jiě)析(xī)一：

　　那茫茫无(wú)边(biān)的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上(shàng)，那远处独起的一股炊烟，既显得(dé)孤(gū)单(dān)，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔(bá)坚韧(rèn)，刚直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没有树，只有黄(huáng)河(hé)横(héng)贯(guàn)其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边(biān)无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而(ér)“长河(hé)”之上，是那一轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆(yuán)”字与前(qián)面的(de)“直”字(zì)，都用得逼真传神(shén)，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是(shì)见了这景的。

　　若说(shuō)再找两个(gè)字换这(zhè)两(liǎng)个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不(bù)是描写河(hé)流的句(jù)子，它(tā)其实是(shì)具体描(miáo)写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所以用(yòng)了(le)“大(dà)漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外(wài)醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的(de)单调(diào)，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄(huáng)河(hé)，就非用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的印(yìn)象，这里用一“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切(qiè)温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅准确(què)地(dì)描绘了(le)沙漠的景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的深切(qiè)的(de)感受。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自(zì)《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命赴边(biān)疆慰问(wèn)将士途中所作(zuò)的一首纪行诗，记述出使塞上的旅(lǚ)程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车(chē)欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉(fèng)命(mìng)出(chū)使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车(chē)辆少(shǎo)，这里形(xíng)容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官(guān)职名为典(diǎn)属国，苏武归汉后(hòu)即授典属(shǔ)国官(guān)职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国(guó)的简(jiǎn)称，汉代称负(fù)责(zé)外交事物的官员为典属(shǔ)国(guó)，唐人有时(shí)以“属国”代称出使边(biān)陲(chuí)的使(shǐ)臣，这里诗人用来指自(zì)己使者(zhě)的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延(yán)泽，唐代称(chēng)居延海，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张(zhāng)掖郡(jùn)有居(jū)延县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额(é)济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属国(guó)，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此句一般注本均言王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上(shàng)无需经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到(dào)居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯(kū)蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天(tiān)北(běi)飞，秋天南行(xíng)，这里(lǐ)是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡(hú)人(rén)的领地(dì)。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的(de)北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是指凉州之(zhī)北的(de)沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古代(dài)边防(fáng)报(bào)警时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽(suī)风吹(chuī)之(zhī)不(bù)散”。

　　二云(yún)塞外(wài)多(duō)旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆(jiāng)实地(dì)考察者证实，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能(néng)是唐代(dài)边防使用的平(píng)安火。

　　《通典(diǎn)》卷二(èr)一八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率(lǜ)相去三十里(lǐ)，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘(gān)肃武(wǔ)威）以北沙(shā)漠的一条(tiáo)内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河(hé)，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山(shān)关，故址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此(cǐ)处(chù)大概是用(yòng)何(hé)逊诗(shī)“候骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置(zhì)安西(xī)、安(ān)北等六大都护府，其(qí)长官称都护，每府派大都护一(yī)人，副都护二人(rén)，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古山名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于(yú)军，“遂(suì)登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得(dé)知主帅破敌后(hòu)尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想去(qù)慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞，北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士(shì)，告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二(èr)十四(sì)年（73抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳6年(nián)）吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃律（在今克(kè)什(shén)米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河(hé)西(xī)节(jié)度副大使(shǐ)崔希逸(yì)在(zài)青涤西(xī)大(dà)破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御(yù)史的身份(fèn)奉(fèng)使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访(fǎng)军情，并(bìng)任河(hé)西节度(dù)使判官，实际上是将王维排挤(jǐ)出(chū)朝(cháo)廷(tíng)。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至塞(sāi)上》载(zài)于《全唐(táng)诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗(shī)描(miáo)绘(huì)了(le)出使边塞的艰苦情况，抒发了作者(zhě)漂泊天涯的(de)悲壮情怀(huái)和孤(gū)寂之情。

　　首联两句(jù)交待此行目的(de)和到达(dá)地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句包(bāo)含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气(qì)象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写战争已(yǐ)取得胜利，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗(shī)人由于被排(pái)挤(jǐ)而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑(hún)景色中情感得到(dào)熏(xūn)陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁(huō)达情怀。

　　“单(dān)车(chē)欲问(wèn)边”，轻车前往(wǎng)，所往(wǎng)之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北(běi)，远在(zài)西北边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮北飞的(de)“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游(yóu)子(zi)，这里(lǐ)却(què)是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是(shì)暗(àn)写诗人(rén)内心的(de)激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车(chē)”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了(le)十个字轻(qīng)轻带过。

　　然(rán)后抓住沙(shā)漠(mò)中的典型景物进(jìn)行(xíng)刻画：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到(dào)将官(guān)，侦(zhēn)察(chá)兵告诉使臣(chén)：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点(diǎn)用(yòng)在了他最擅(shàn)胜(shèng)场的(de)方(fāng)面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作者出使(shǐ)，恰(qià)在春天。

　　途中见(jiàn)数行归(guī)雁北翔，诗人即景设喻，用归雁(yàn)自比(bǐ)，既(jì)叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”一联，写进入边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特(tè)壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国(guó)维称之(zhī)为“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的名(míng)句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃(rán)起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横(héng)贯(guàn)其(qí)间的黄河，就非用一(yī)个“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自(zì)然(rán)景象(xiàng)的(de)描(miáo)绘(huì)中。

　　【名家(jiā)点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐(kǒng)，方(fāng)转出七(qī)八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而庵说唐(táng)诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人(rén)全讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼(liàn)字之法(fǎ)，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书中(zhōng)人物香菱之口(kǒu)评(píng)价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再(zài)找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个，竟再(zài)找不(bù)出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去(qù)却是(shì)逼(bī)真的；又似乎(hū)无理的，想去竟是(shì)有(yǒu)理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王(wáng)右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲(qīn)见其景者(zhě)，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间(jiān)词话》中高度(dù)评价此(cǐ)诗(shī)颈联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若塞(sāi)上之作，如(rú)《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁(qiān)居蒲州(zhōu)（治今山(shān)西(xī)永济西），遂为河(hé)东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官(guān)亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边塞题材(cái)的诗篇，但其作品最(zuì)主要的(de)则为山水(shuǐ)诗(shī)，通过(guò)田园山(shān)水的描绘，宣扬隐士生(shēng)活(huó)和佛教(jiào)禅理(lǐ)；体物精(jīng)细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么(me)意思(sī)，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)啥意(yì)思是(shì)“长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落(luò)日浑圆的(de)。

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大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么(me)意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落(luò)日圆”的(de)意思：无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上(shàng)》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城(chéng)）人(rén)，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗(shī)人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要(yào)诗作(zuò)有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐(lè)等，与孟(mèng)浩(hào)然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评价其(qí)：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画(huà)中有诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的(de)意思(sī)——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟(yān)直上(shàng)云(yún)天，无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古流传(chuán)的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”解析】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那茫茫无(wú)边的(de)沙漠(mò)，只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其(qí)景观；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上，那远(yuǎn)处(chù)独(dú)起的(de)一(yī)股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之(zhī)后(hòu)随一“直”字(zì)，使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙(shā)漠(mò)，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大(dà)漠(mò)无边无(wú)际，黄(huáng)河(hé)杳(yǎo)无(wú)尽(jǐn)头，“长”字便(biàn)自然涌上作(zuò)者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮(lún)圆(yuán)圆的落日，这(zhè)里(lǐ)的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都(dōu)用(yòng)得逼真(zhēn)传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒(dào)像(xiàng)是(shì)见了这景的。

　　若说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不(bù)出(chū)两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”这不(bù)是描写河(hé)流的句(jù)子(zi)，它其实是具体描写进入边塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容(róng)易给人(rén)以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠(mò)的景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了(le)作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作(zuò)品(pǐn)出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人(rén)王维奉(fèng)命(mìng)赴(fù)边(biān)疆慰问将士(shì)途中所作的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的(de)旅程以及旅程(chéng)中所(suǒ)见(jiàn)的(de)塞(sāi)外风光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出(chū)使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这(zhè)里形(xíng)容(róng)轻车简(jiǎn)从。

　　问边(biān)：到边(biān)塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几(jǐ)种解释：一指少数民族附属于(yú)汉族(zú)朝廷而存(cún)其国号(hào)者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职(zhí)名为典属国，苏武归汉后即授典属国(guó)官(guān)职裂(liè)答。

　　属国(guó)，即典属国的简称，汉代称负责外(wài)交事物的官员(yuán)为典属国(guó)，唐人有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出使边(biān)陲的(de)使(shǐ)臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地(dì)名(míng)，汉代称居延泽(zé)，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗(qí)北(běi)境(jìng)。

　　又西(xī)汉张掖(yē)郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在(zài)今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属国(guó)，辖境(jìng)在居(jū)延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维(wéi)路过居延。

　　然而王(wáng)维此次出使(shǐ)，实(shí)际上无需经过居延(yán)。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指唐(táng)军占(zhàn)领的北方(fāng)。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙漠，此处大约是指凉州之(zhī)北(běi)的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注(zhù)有二(èr)解：一云古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其(qí)烟直而聚，虽风(fēng)吹之(zhī)不(bù)散”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实，确有(yǒu)旋(xuán)风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷(juǎn)二(èr)一八(bā)云：“及(jí)暮(mù)，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至(zhì)，大率(lǜ)相(xiāng)去三十(shí)里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河(hé)；一说指(zhǐ)流经凉州（今(jīn)甘肃(sù)武威）以北沙(shā)漠的一(yī)条内(nèi)陆河，这条河在唐代叫(jiào)马成(chéng)河(hé)，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名(míng)陇山关，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏(xià)固原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑：负(fù)责(zé)侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河西并(bìng)不(bù)经过(guò)萧关，此处大概(gài)是用何逊诗(shī)“候骑(qí)出萧(xiāo)关(guān)，追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑(yì)”之(zhī)意，非实(shí)写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北(běi)等六大都护(hù)府，其长官称都护，每府派大都护一人(rén)，副都(dōu)护(hù)二人，负责辖区一(yī)切事务(wù)。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单(dān)于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句意(yì)谓(wèi)在途中遇到候骑，得(dé)知主(zhǔ)帅(shuài)破敌后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作(zuò)品白话译(yì)文】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士，告(gào)诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃(bó)律（在(zài)今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监(jiān)察(chá)御史(shǐ)的身份奉使(shǐ)凉州(zhōu)，出(chū)塞宣(xuān)慰，察(chá)访军(jūn)情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳　这首诗即(jí)作于(yú)此次出塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了(le)出(chū)使边(biān)塞的(de)艰苦情(qíng)况，抒发了(le)作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂(jì)之情(qíng)。

　　首联两句交待此行目的(de)和到达地点，诗缘何(hé)而作；颔(hàn)联两句(jù)包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象(xiàng)，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联两句(jù)虚写(xiě)战争已取得胜利，流露出(chū)对都护的(de)赞叹。

　　此(cǐ)诗既反(fǎn)映了边塞生活，同(tóng)时也表(biǎo)达(dá)了(le)诗人由(yóu)于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠(mò)的雄浑景色中情感得(dé)到(dào)熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单(dān)车(chē)欲问(wèn)边”，轻车前往，所往之处是：“属国(guó)过(guò)居延。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖(yē)县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己(jǐ)像随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉(hàn)塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂(piāo)流在外(wài)的游子，这(zhè)里却是比喻(yù)一个负有(yǒu)朝(cháo)廷使命的大臣，正是(shì)暗写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程只用了十(shí)个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却(què)没有遇到(dào)将(jiāng)官，侦(zhēn)察兵告诉(sù)使臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在(zài)了他(tā)最擅胜场(chǎng)的方(fāng)面——写(xiě)景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗(shī)人即景设喻，用(yòng)归(guī)雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两(liǎng)到，贴(tiē)切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”一联，写进入边塞(sāi)后(hòu)所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽(lì)的(de)风光(guāng)，画面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑(hún)，近人王(wáng)国维(wéi)称之(zhī)为“千古壮观”的名(míng)句(jù)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所以用了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台(tái)燃起的(de)那一股浓烟(yān)就(jiù)显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非(fēi)用一个“长”字不能(néng)表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的(de)印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写(xiě)其无(wú)人，故(gù)用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七八(bā)，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤(chuí)炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼(liàn)字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借(jiè)书中人物香菱之口评(píng)价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两(liǎng)个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去(qù)却(què)是逼真的；又(yòu)似(shì)乎(hū)无理(lǐ)的，想去(qù)竟是有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞(chéng)集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中(zhōng)高(gāo)度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落(luò)日(rì)圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之(zhī)作(zuò)，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉(zuì)，形影摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州（治今山西永济(jì)西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中(zhōng)。

　　安禄山(shān)叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱(luàn)平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书(shū)右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题(tí)材的诗篇，但其(qí)作品最主要(yào)的则为山(shān)水诗，通(tōng)过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传(chuán)神(shén)，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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