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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没有什么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人(rén)也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇(yù)上(shàng)严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚(jù)到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们(men)不明(míng)白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了(le)下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气(qì)中进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的(de)气(qì)体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走(zǒu)，整天都在(zài)地上进(jìn)行，为什(shén)么还担心地全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词会陷下去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是(shì)中国战国时(shí)期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无(wú)根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言。

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