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克己慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性意思是尊从(cóng)自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格(gé)要求自己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行自律的一种修养方式(shì)，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时(shí)保持(chí)正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处(chù)、独(dú)自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱负(fù)，不断地(dì)提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推(tuī)动(dòng)“知行反”认(rèn)识(shí)模式，以穷理尽性(xìng)地(dì)形(xíng)成完整的系(xì)统知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自(zì)牧，含(hán)章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天地(dì)之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以克(kè)人(rén)之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君(jūn)子在(zài)独处(chù)时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法律之(zhī)事，不(bù)负良知，不欺内心，纳(nà)百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一(yī)种人生态(tài)度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种人(rén)生(shēng)境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多(duō)秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶(è)小(xiǎo)而为(wèi)之，勿以善小而不为”。当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句>

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡(héng)不(bù)食无主之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种种，无一不(bù)是慎独自律、追求道德完善的体现。

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