无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是(shì)助词，用在主谓(wèi)间，取消(xiāo)句(jù)子的独立性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的(de)。

　　关于无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什(shén)么词性以及无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法？，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么意思(sī)？，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词(cí)性，无丝竹之乱耳(ěr)中(zhōng)的之，无丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)用(yòng)法，无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

　　全文短短八十一字，作者借赞(zàn)美陋室抒写自(zì)己(jǐ)志行(xíng)高洁，安(ān)贫乐(lè)道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动词，出(chū)名。

　　例(lì)句：山不(bù)在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活(huó)用为动词，显出有灵气。

　　例句(jù)：水不在深，有(yǒu)龙(lóng)则灵(líng)

　　⒊馨：名(míng)词活用为(wèi)动词，有了芳(fāng)馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容词的(de)使动用法，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓(màn)上。

　　例句：苔(tái)痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形容词作(zuò)动词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今(jīn)常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今(jīn)义为：鸿(hóng)雁，书(shū)信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)（丝(sī)竹：琴瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐器，这里指奏乐(lè)乐(lè)器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么(me)意思文(wén)言文

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传(chuán)》：“均~二策，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第(dì)三(sān)人(rén)称代词，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等(děng)。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山游生~有时而(ér)用(yòng)~无度(dù)。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本(běn)人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代(dài)词(cí)，相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之(zhī)将死(sǐ)，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心(xīn)词之(zhī)间，表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的关系(xì)，相当(dāng)于“的”。

　　《邵(shào)公(gōng)谏(jiàn)厉王弭谤》：“防(fáng)民~口(kǒu)，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间(jiān)，取消句(jù)子(zi)独立(lì)性，一般不(bù)必译出(chū)。

　　《师说(shuō)》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若(ruò)复(fù)吾赋五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置(zhì)的标志(zhì)。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后(hòu)，补足音节，没有(yǒu)实(shí)义。

　　《赤(chì)壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词(cí)，分几种(zhǒng)情况： （一）可(kě)以代(dài)人、代物、代事(shì)。

　　代(dài)人多是第三人称。

　　译为"他"（他们(men)）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常(cháng)作复指性定语。

　　如(rú)： 均(jūn)之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也(yě)分几种(zhǒng)情(qíng)况(kuàng)： （一）结(jié)构助词，定语的(de)标志。

　　用(yòng)在定(dìng)语(yǔ)和中心语(yǔ)（名词）之间(jiān)，可(kě)译"的"，有的可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结(jié)构(gòu)助(zhù)词，补(bǔ)语的标志。

　　用在中(zhōng)心语（动词、形容词）和补语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得(dé)，以(yǐ)其(qí)求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结构助词，宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

　　用在被提前(qián)的宾语之(zhī)后，动词谓语或(huò)介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结(jié)构助词(cí)。

　　当主谓短语在(zài)句中作为(wèi)主语、宾语(yǔ)或一个分句时，"之"用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间，起(qǐ)取消句子独立性的作用，可不译(yì)。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也久(jiǔ)矣！欲(yù)人之无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾，或用(yòng)在三个(gè)字(zì)之(zhī)间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整音(yīn)节的作用，无义，译时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生(shēng)以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在(zài)文言文(wén)中之有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之(zhī)“文”也(yě)？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词(cí)，指代事物，译作“它”、“它们”或(huò)直译事(shì)物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而(ér)识(shí)之物销，学而(ér)不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的(de)”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚(yú)公(gōng)移(yí)山(shān)》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南(nán)面而制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构语气助词(cí)，放在主谓之间，取消句子独(dú)立性。

　　 ①医(yī)之好治(zhì)不病(bìng)以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有(yǒu)子(zi)存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二(èr)十(shí)余骑(qí)四(sì)面集，步行(xíng)负(fù)弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前(qián)宾语的标(biāo)志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜(xiān)有(yǒu)闻(wén)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作(zuò)助词用(yòng)。

　　 主要(yào)用法有四种(zhǒng)类(lèi)型： 1、结构助词(cí)。

　　相当(dāng)于(yú)现代汉语“的”，放在定(dìng)语(yǔ)和中心语之间，作定(dìng)语的标志。

　　 其(qí)格式为(wèi)：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈(shěn)复(fù)《幼时(shí)记趣》）译：物体(tǐ)本身(shēn)以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各(gè)种草木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范(fàn)仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然景物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直(zhí)径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对(duì)于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之(zhī)间，取消句子独立性，使原来的主(zhǔ)谓句成为(wèi)句子成分或复(fù)句的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格(gé)式为(wèi)：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而(ér)不(bù)受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳(ěr)，无案(àn)牍(dú)之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：这里没(méi)有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》）译(yì)：我认为菊花是花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当(dāng)政(zhèng)治上最高理想实施的(de)时候。

　　 3、用在不及物动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战》）译(yì)：鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼(láng)》）译：时(shí)间长了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常出(chū)现在(zài)疑问(wèn)句中，疑问代词作(zuò)宾(bīn)语时(shí)，放在动词谓(wèi)语前(qián)。

　　 其格式(shì)为(wèi)：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子(zi)云(yún)：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子《公输(shū)》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮(bāng)助(zhù)，把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之(zhī)”只是提宾标(biāo)志，无实在意(yì)义。

　　 按(àn)现代汉语(yǔ)的(de)说(shuō)法，“何陋(lòu)之有？”即为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强(qiáng)调定语(yǔ)，常把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马(mǎ)之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日行千里的马，一顿有(yǒu)时吃(chī)完一石粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词(cí)，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔(yú)人详尽地(dì)回答了他们。

　　 之：代指桃(táo)花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多(duō)助，失道寡助》）译：亲戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代(dài)指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭(jié)我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代(dài)指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上面。

　　之(zhī)：代(dài)指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高月小，水落(luò)石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示(shì)代(dài)词，相当于(yú)现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔为非(fēi)常惊异这件事。

　　 之：代指桃花(huā)源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子(zi)骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃(táo)花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘（列子《愚公(gōng)移山》）译(yì)：还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译：他(tā)停(tíng)止耕(gēng)作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜(dù)少府(fǔ)之(zhī)任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世家(jiā)》）译：到驻(zhù)地旁(páng)的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有(yǒu)哪(nǎ)些意思

　　 "之(zhī)"字在文言文中有到(dào)、去、的意思(sī)，词(cí)性不同意(yì)思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代(dài)词用

　　 (1)执策而(ér)临(lín)之(zhī)，曰：“天下无(wú)马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智(zhì)仙也(yě)。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当(dāng)“之”用在(zài)动词的后面，“之”的用法为代(dài)词。

　　可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

　　代人多是(shì)第三(sān)人称，译为(wèi)“他(tā)”（他们(men)）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作(zuò)动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去(qù)的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规(guī)律可循(xún)的(de)。

　　动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点(diǎn)名词，前面有人名或人(rén)称代词(cí)，整(zhěng)个句子合起来(lái)应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的(de)”解(jiě)。

　　 见藐小之物必细察(chá)其纹理，故(gù)时(shí)有物外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语的标志。

　　当(dāng)“之”后面的一个词是名(míng)词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一(yī)毛”）时，“之”作(zuò)结构(gòu)助(zhù)词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐(xú)公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之(zhī)”用在一个(gè)名词或(huò)代词（主语(yǔ)）和一个动词或(huò)形容词（谓语）之间时，起取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性的(de)作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音(yīn)节助(zhù)词。

　　用(yòng)在形容词、副(fù)词(cí)或某(mǒu)些动词的末(mò)尾，或用(yòng)在三个字之间(jiān)，使之凑成四个(gè)字，只起调整音节的(de)作用(yòng)，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语解(jiě)释(shì)】

　　 2、第三人(rén)称代词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代词(cí)，这(zhè)。

　　 4、活(huó)用为第一人称，我。

　　 5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾(bīn)语(yǔ)，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语前置的标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语(yǔ)和(hé)谓(wèi)语之间(jiān)，起取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性(xìng)的作用(yòng)。

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