死人体重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾(céng)经(jīng)在《纽约时(shí)报》和一些医学(xué)杂志上发(fā)表：在(zài)人离(lí)开人世的(de)那(nà)一刻，其体重和(hé)死(sǐ)前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六(liù)个奄(yǎn)奄一息的病(bìng)人，在他们死后的那一霎(shà)那的体重和死前(qián)比轻(qīng)了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情(qíng)况下对15条狗进行(xíng)了测量(liàng)，结果发现它们的体重并未发生可以察觉(jué)的变化。

麦克杜格尔通过这(zhè)次(cì)实(shí)验(yàn)得出了一个结论：人的灵(líng)魂有重量，而狗却是没(méi)有灵魂。麦克杜(dù)格(gé)尔的这一猜(cāi)测还促生了一(yī)部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重量(liàng)。仅仅通过对六个病(bìng)人的实验就得出这样的结论显然(rán)是不严谨的，而(ér)且通过体(tǐ)重的减轻(qīng)就得出人是有灵魂(hún)的，有些(xiē)像是从已知推未知，显然(rán)也是缺少(shǎo)逻辑的。造成体重减轻的(de)原因是多种(zhǒng)多样的，仅仅是因为(wèi)灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显这个实验带有严重(zhòng)的先入(rù)为主，这点(diǎn)微小的重量灵(líng)魂能承受我们一生的意义吗？当然是不能(néng)够(gòu)的，人生重(zhòng)要的是当下，未知(zhī)的(de)事情、灵魂的事情都是虚(xū)妄(wàng)飘渺的(de)，甚至是没(méi)有意(yì)义的(de)。我们(men)一直(zhí)都在疑惑(huò)人(rén)到底为什么活(huó)着，总是很(hěn)难找到(dào)生(shēng)命的(de)意(yì)义，有些人(rén)甚至(zhì)迷失在生命的(de)意义当中(zhōng)选择了自杀。生命的意义并不在于灵魂，而(ér)是在(zài)于内心，能够能让自(zì)己觉得生活(huó)是充实的。

今天的我们是否(fǒu)感(gǎn)到自己是幸(xìng)福(fú)的(de)，今天(tiān)的(de)生活是(shì)空前(qián)的繁荣(róng)，繁荣到都没有办法更(gèng)繁(fán)荣了，不仅仅(jǐn)是物质生(shēng)活的繁荣，还有就是网络(luò)生(shēng)活的繁荣，越来越多的(de)人都是生活在网络(luò)世界的汪洋大海(hǎi)中，网(wǎng)络中的我们是有灵魂的吗。大多是没有(yǒu)的吧(ba)，因为网(wǎng)络(luò)世界都是虚拟的，但同时又是(shì)那样(yàng)的(de)真实(shí)。现在人们都是一个(肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的gè)个(gè)忙碌的(de)工作者，倒像是真的失去了灵魂(hún)。

灵魂到(dào)底指的是什么，应该是自我对世(shì)界的感知，自己(jǐ)对自己的(de)判断，今天的我们又有多少时候是主动的做(zuò)自己喜欢做、想要做的事情，都是在被(bèi)时代的浪潮推(tuī)着向肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的前走，即使(shǐ)是我们(men)的灵(líng)魂(hún)都不一(yī)定能够自己做主。没有人知道死(sǐ)之后的事(shì)情，所以才会有各种各样的(de)假(jiǎ)说，并且看上去(qù)还非常合(hé)理，关键(jiàn)就看人们(men)能不能(néng)接受(shòu)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的