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礼崩乐坏是什(shén)么时期(qī)的(de)事件(jiàn)啊,礼崩乐(lè)坏这个词产(chǎn)生于什么时代

  礼崩乐坏是一(yī)个逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的(de)第一(yī)个导火线时期,此时(shí)的礼乐(lè)只是受(shòu)到(dào)了局部的(de)破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度(dù)便开始逐渐加深,特别是在(zài)战国后期(qī),整个(gè)礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)已被破(pò)坏得(dé)面目(mù)全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的(de)衰微

  西周末期周王(wáng)的统治(zhì)不断受到外族的(de)侵扰(rǎo),而王(wáng)室内部各(gè)阶(jiē)级(jí)的(de)矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害(hài)。

  而(ér)面对这种灾难的时(shí)候,各阶级(jí)的统治者(zhě)却(què)无动于(yú)衷。

  由于周王朝实(shí)行分封制,土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸(zhū)侯,周王室实(shí)际控(kòng)制的土地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权(quán)的追求

  “周郑交质”事件是(shì)周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志,从前(qián)至高无上(shàng)的周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国达成如此平等(děng)的契(qì)约,这本身就是(shì)因(yīn)为(wèi)自身地位下降,能(néng)力衰弱到无(wú)法再凌驾(jià)于诸侯之上。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王(wáng)的失败更是让(ràng)自身的权威受到了(le)致命一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里(lǐ),周(zhōu)王室仅仅是一具空壳(ké),并无实际(jì)的权(quán)力(lì)。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建立(lì)了西周王朝,为(wèi)巩固(gù)其统治(zhì),在国都附近分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯(hóu)国(guó)。

读西的字有哪些,读喜的字有哪些>  周朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王室御外(wài)的屏障,也为统治者(zhě)的治理提供便利,但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越(yuè)王权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

  西(xī)周(zhōu)以善(shàn)农耕而闻名(míng),因读西的字有哪些,读喜的字有哪些此,周的农业十分(fēn)发达,种植(zhí)的粮食品种繁多(duō),基本包括了(le)后(hòu)世所有的(de)基本品种,而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发(fā)达。

  经济上(shàng)发展,政(zhèng)治(zhì)上稳定,于是周王朝建立(lì)了(le)一整套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由(yóu)盛而衰(shuāi)

  随着(zhe)昭(zhāo)王(wáng)即(jí)位后就开(kāi)始(shǐ)对外用兵(bīng),其子(zi)穆王除对外大规(guī)模用兵之(zhī)外,还对内(nèi)加强(qiáng)镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫(fǔ)刑,分(fēn)墨(mò)、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟(pì)五(wǔ)刑共(gòng)三千(qiān)条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况(kuàng)

  礼乐制度经(jīng)过了两(liǎng)次大的摧残和动荡之后(hòu),在战国时期,礼(lǐ)乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪(nǎ)个朝(cháo)代

  礼崩乐(lè)坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即(jí)五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感叹西周森严(yán)等级的(de)分邦(bāng)建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序(xù)混(hùn)乱。

  现可释义为伦理道德(dé)文化(huà)的日渐(jiàn)散失导(dǎo)致人心不古(gǔ),世风日(rì)下的现象(xiàng)。

  成语(yǔ)出处:青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作(zuò),自己制则(zé),而(ér)事不稽。

  成语用法:联合式,作宾(bīn)语、定(dìng)语(yǔ),含贬义(yì)。

  《论语阳货》三年之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子(zi)三年不(bù)为礼(lǐ),礼必坏(huài);三(sān)年不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代封建制度(dù)的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大(dà)的(de)破坏,寓意(yì)社会制度和文(wén)化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变(biàn)局,驱需内圣(shèng)外(wài)王(wáng)之人改进(jìn)。

  礼在中国古代是(shì)社会(huì)的典章(zhāng)制度和道德规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实(shí)依据(jù)就是(shì)苟(gǒu)子所(suǒ)处(chù)的时闷灶代,的(de)混乱迫使人(rén)们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起(qǐ)对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺(yì)的重(zhòng)视(shì)。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会(huì)的新阶(jiē)段在旧秩序(xù)的大动乱(luàn)中(zhōng)到来(lái)。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

  4、它(tā)让我们看到,在春秋礼崩乐(lè)坏(huài)的社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重(zhòng)义(yì)。

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