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女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境以(yǐ)及千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)思和含义，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境，千山暮雪的意(yì)义(yì)，千山暮雪诗(shī)句意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下(xià)去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因(yīn)之(zhī)枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会再归来了(le)！双雁生(s女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌hēng)死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第(dì)一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉情的内在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何(hé)物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们(men)的比翼(yì)双飞(fēi)以(yǐ)世间(jiān)夫妻(qī)相爱的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形成了难(nán)以割(gē)舍的(de)一(yī)往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和(hé)一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正(zhèng)面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他(tā)的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人(rén)对殉女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了(le)一个小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名(míng)文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙(zhì)时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞(fēi)亩旦客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境以及千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含义，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的(de)意义，千山暮雪(xuě)诗句意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

千山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元(yuán)好(hǎo)问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去(qù)又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而(ér)死(sǐ)者却(què)不(bù)会再归来(lái)了！双雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁(yàn)的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而(ér)春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前(qián)心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一(yī)对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在(zài)汾(fén)水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之际在文(wén)学上承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世(shì)不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。