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写(xiě)作手法(fǎ)比喻(yù)和比(bǐ)拟怎么(me)区分的，比喻(yù)写作(zuò)手法的作用

　　比喻就是将彼物(wù)比此物，二者具(jù)有相似(shì)性。

　　拟(nǐ)人就是把(bǎ)事物人格化，将本来不具备(bèi)人动作(zuò)和感(gǎn)情(qíng)的事物变成和人一样具有动作和感情的样(yàng)子。

二者区别(bié)

　　1.本体的(de)表(biǎo)现(xiàn)形式(shì)不同。

　　比喻(y什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级ù)的本体可出现可不出现(xiàn)，比拟的本(běn)体必须(xū)出现。

　　2.喻体是(shì)具(jù)体的事物，可以确认(rèn)。

　　拟体不是(shì)具体事物，不(bù)能确认。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比(bǐ)喻的(de)目的偏重于帮助读者认识或明(míng)白某种事物。

　　比拟的目(mù)的侧重于抒发(fā)某种情感，使读者受到(dào)感染，进(jìn)而产生某种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼物(wù)比此物，二者(zhě)具(jù)有相(xiāng)似性。

　　例(lì)如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻句(jù)，因(yīn)为这个句子有(yǒu)本体“白云(yún)”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

　　通(tōng)过例子，可以知道(dào)判(pàn)断(duàn)一(yī)个句子(zi)是不是比喻(yù)句，不是出(chū)现“好像”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等(děng)词语就是比喻句了(le)，而是要有(yǒu)本体(tǐ)、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是(shì)把事物人格化，将(jiāng)本来不具备(bèi)人动作(zuò)和感情的事物(wù)变成和人一样具(jù)有动作和感情(qíng)的样(yàng)子。

　　拟人(rén)就是(shì)把物当人写(xiě)，赋予物以(yǐ)人的动(dòng)作行为或思想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷(tōu)地(dì)从土(tǔ)里钻出来(lái)，嫩嫩的，绿绿的(de)。

　　这个句(jù)子就是采用(yòng)拟(nǐ)人的(de)修辞(cí)手法，一(yī)个(gè)“钻(zuān)”更加形象生(shēng)动地展现(xiàn)了(le)小(xiǎo)草(cǎo)旺盛的(de)生命力(lì)。

常(cháng)见(jiàn)写(xiě)作(zuò)手法

　　夸张、对比、比喻、拟人(rén)、悬念(niàn)、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结合、动(dòng)静结合、叙议(yì)结合、情景交融、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫(diàn)悬(xuán)念、正面侧面比喻象征、借古讽今(jīn)、卒(zú)章显志、承(chéng)上启下(xià)、开(kāi)门见(jiàn)山(shān)、烘(hōng)托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托(tuō)物寓意(yì)、咏物抒情等。

作文(wén)中常见(jiàn)的比喻和(hé)比(bǐ)拟修辞手法的区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和(hé)比拟，都是加强语言形象性的修(xiū)辞手段，但(dàn)它们是两(liǎng)种不同的修辞方式。

　　下面是(shì)我整理的作文中(zhōng)常(cháng)见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)的相关内(nèi)容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物(wù)的人化或人的物化或把甲物(wù)拟作(zuò)乙物，具有(yǒu)思想(xiǎng)的跳跃性，能使读者(z什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级hě)展开想象的翅膀，捕捉它的意境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比拟分为(wèi)拟(nǐ)人和拟(nǐ)物(wù)。

　　 　　比拟离不开联想和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根(gēn)据本体事物和拟作事物之间的可拟(nǐ)性，借助联(lián)想和想象而形(xíng)成的辞格，因此联想是通(tōng)向比拟(nǐ)的(de)桥梁，想象(xiàng)是(shì)比拟的(de)翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)具(jù)有很强的(de)感情色彩，是(shì)作者用自己(jǐ)自然流露的(de)强烈感情(qíng)去感染读者的(de)一(yī)种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是(shì)借助丰(fēng)富灶(zào)凯的想(xiǎng)像，把物当成人来写，或把(bǎ)人当成物来写(xiě)，或把甲(jiǎ)物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是(shì)打比(bǐ)方，是用本质不同而又有相似点的事(shì)物(wù)描绘事物或(huò)说(shuō)明(míng)道理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事(shì)物人格化，把本(běn)来不具备人(rén)的一些动(dòng)作(zuò)和感(gǎn)情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟(nǐ)之(zhī)中。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)与比(bǐ)拟的(de)性(xìng)质不同、作用不同.比喻是用与本体(tǐ)事(shì)物有相似点的另一事物(wù)作比(bǐ)也就是打(dǎ)比方(fāng)；一定得有相似点，通过相衡辩袜(wà)似(shì)点(diǎn)使本体同喻体联系(xì)起来(lái)，唤起人(rén)们的联想，使人(rén)更具(jù)体(tǐ)地惑知(zhī)事物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用乙事物具有的特(tè)性(包(bāo)括(kuò)称(chēng)渭(wèi)、动作、行为等)写甲事物(wù)，或者说(shuō)是把(bǎ)乙事物(wù)的特性强加(jiā)于(yú)甲事物。

　　乙(yǐ)事物(wù)般是(shì)有生命力的,能活(huó)动(dòng),有感情的；它比甲(jiǎ)事物(wù)具体实在(zài)，于是本来较抽象、不太实在(zài)的(de)事物变得具(jù)体实在(zài)了，当(dāng)然就增(zēng)添了语言(yán)的生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强调(diào)的(de)是甲乙两物的相似(shì)性，而(ér)比拟却是(shì)利用它们(men)之间的(de)不同特性，使(shǐ)两体融(róng)为一体，这是(shì)区别比(bǐ)喻和比拟最重要(yào)的标志。

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