社日节是什么(me)节(jié)日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么(me)节日以(yǐ)及社日(rì)节是什么(me)节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个节日有什么(me)风(fēng)俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在(zài)古(gǔ)代(dài)的时(shí)候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代(dài)择(zé)日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这(zhè)天就是(shì)癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是2月(yu标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产è)19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是(shì)什(shén)么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和(hé)祭祀(sì)土地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是(shì)土地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日(rì)（戊(wù)，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)和(hé)聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神(shén)、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还(hái)得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石头、木牌标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产和(hé)堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主，并以(yǐ)东方青土、西(xī)方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个(gè)一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和(hé)人丁(dīng)兴旺(wàng)的(de)尊神，却(què)未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神(shén)像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人(rén)们在土地庙(miào)里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一(yī)张写(xiě)有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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